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  • 隆庆饶绛巴对大圆满法的解释

    隆庆饶绛巴对大圆满法的解释 作者:索南才让(许得存) 1.隆庆饶绛巴的生平 隆庆,本名次程洛追,或称智美欧色,尊称为“遍知法王隆庆饶绛桑波”,或“第二佛吉祥桑耶巴遍知语自在”,...普贤佛在自然成就的宫殿现证无上菩提,始转法轮,其究竟妙果是本性大圆满法数,即无上光明金刚藏乘”。(40)在他看来,大圆满法是自然智,自然智又是金刚身。概括起来有四层含义: (1)诸法无自性,无任何...

    索南才让

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  • 从语法研究角度看禅宗语录—以《景德传灯录》与《祖堂集》的疑问句为例

    么生”,元作“作么生”。)僧云:“人尚不见,有何佛法可重?”(14.267)  统计二书出现的次数:《祖堂集》的“”有3次,“你”有4次,“尼”有1次。《景德传灯录》的全书能见到就只4句例,由这些...,其次为状语(6句),主语和定语的用法较少(各1句)。  请试著比较i 、k和m三例,其“作么生”和“怎么”都是当状语。还有h和l二例,当谓语的功能亦相同,这就是“作么”和“怎么”二词除了声音关系外,...

    李斐雯

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  • 居士不如法言行面面观(《自我警示录》)

    以下分述之。   通行篇   1、烧香拜佛  求签问卜  祈消其灾  求满其愿  某些居士,专门喜欢拜庙请香,祈求佛菩萨保佑,或是消除某些具体的灾障,或是祈求解决家里的某些问题,或是祈求升官发财...证量,诓骗众生划道道、转圈圈的人又将报在何处?苦海无涯,回头是岸!   依止篇   1、四处赶场  求法拜师  门类博杂  无法修持  某些居士只要听说某某高僧或活佛来了,肯定会去拜见,求加持,求...

    大运

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  • 中国佛教和社会福利事业

    中国佛教和社会福利事业   [日]道端良秀著 姚长寿节译   一、中国佛教的社会福利观念   1.慈悲心   一般称基督教为爱的宗教,而称佛教为慈悲的宗教。佛教确实是慈悲的宗教。净土宗的圣典(...自己行乞以养龙光寺附设养病坊的收容者。依此看来,政府对养病坊的补助只是一部分,养病坊大都由寺院本身独自经营。   三、土木救济事业   1.植树 据记述北朝帝都洛阳寺院的《洛阳伽蓝记》载,在景乐寺...

    [日]道端良秀著 姚长寿节译

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  • 南朝佛教义理的流播与尚形诗风的形成

    在创作实践中表现出注皿形似的倾向。刘腮《文心雕龙·物色》总结道:“自近代以来,文贵形似。窥情风伙之上,钻貌草木之,1’.吟咏所发,志惟深远.体物为妙,功在密附.故巧言切状,如印之印泥,不加雕削而曲写...山赞》.母刘妈心文心万龙.物色》,今《宋书谢天通价孔匀叨舜傲灵姆诗《于南山往北由径湖申璐眺卜l全产山绝研里必娇》,《命未成石帐山).0匆谢眺铃1冬日晚环事碑)。‘后备目幻汤.弗约淑奉华阳王井幻,拼钟山诗...

    马现诚

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  • 《坛经》主要禅法思想

    中国佛教界对佛性的最一般的理解。在《坛经》中,慧能有时将佛性称为性、心、心性、本性、自性、法性、真如等,这些词其义相同,都是指佛性。关于佛性首先他认为:  1、人人皆有佛性,皆可以成佛  慧能继承发扬了...  1、般若三昧  关于般若三昧慧能在〈般若品〉中说:“智慧观照,内外明彻,识自本心,若识本心,即本解脱,即是般若三昧”。他又说:“般若三昧即是无念,而所谓无念是见一切法心不染著,用即偏一切处,也不著...

    不详

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  • 云冈第五○窟的造像艺术

    龛柱处,刻二菩萨相背而立,脚下有二夜叉半身像,托住菩萨的脚。面向中的菩萨可能是正龛主尊的夹侍;面向西的可能是西侧坐佛的夹侍。因为西侧正刻善跏趺[附注1]坐的佛像一尊,而在佛与两相背立菩萨的中间有一童子胡跪...高度的水平,可以说是北魏晚期造像中的优秀代表作品,是一份极可宝贵的艺术遗产,我们必须很好地珍视它,学习它,如鹅王择乳一般,来吸取它的精华来庄严我祖国的大地山河,丰富我们人民的丰富多采生活。  (1)《...

    通一 董玉祥

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  • 台湾佛教思想史上的后印顺时代

    正见、法住智、人菩萨行……等),及方便道之偏失 [1]。这一点虽然是大部份弘法师所从事的,但是由于他的学养至为深厚,所提出的结论是透过他的深厚学养所形成的。因此,可信度较高。   (三)在他的数十种...一个交集点:他们都在为历史负责。因此,拙文如果内容毫无可观之处,至少,它可以是思想史发展过程中之一段微小的叮咛或提醒。   注释   [1] 印顺《华雨集》(二),1993年四月,台北:正闻。  ...

    不详

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  • 佛教伦理与时代潮流

    的成员定义在七众弟子的话,则有待商榷,因为律藏仅规范了出家教团的缘故[1]。不过我们可以在经论中看到在家信众的生活准则,这些准则就是所谓的三归、五戒、八关斋戒及至十戒等,不用说我们可以把这些准则视之为...施者往往出于独力之所成,其受者又往往出于愿望所不及。若其在家庭骨肉间,同心并力,有无相通,习而安焉,不名曰义者,谓适如其分云尔(同前书卷1,〈彭氏润族田记〉)。  页206  继活跃于官僚世界。二、近...

    释慧严

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  • 云冈、龙门的北朝石窟造像

    。公元五七四—五七七年数年之间,佛教曾受到暂时遏止。麦积山曾保存了北周时期的一些佛教遗迹。  二、云冈石窟的雕刻艺术  (1)云冈石窟寺,在山西大同之西三十里的云冈堡。山名“武州山”。前临河水名“...龙门石窟的雕刻艺术  (1)龙门石窟在洛阳南十二·五公里的伊阙。伊水两岸,山谷对峙,相传为大禹治水时开,以通伊水,所以名伊阙。大部分石窟(二十八个)皆在西岸,东岸有唐代的少数石窟(七个)。  龙门石窟...

    不详

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