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不同的指向、趋向而决定了该对象自身的面貌、物质和形式。按胡塞尔的说法，意向对象是“首先通过一种有区别的思想的对象化转向而成为一种被认识的对象的”(注：胡塞尔：《观念》第1卷，英文版，纽约，1958，第...一种超越的、绝对的、永恒的我，也即一种前谓词的“我极”。其二，如果说经验着的自我执着于自我，那么先验自我则是一种业已失去了我自身生命、我自身存在的“无我之我”(注：参见胡塞尔《观念》第1卷，英文版，第...
张再林
|佛学论文|因明|五明|
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的人必须出家?何以‘事父事君’不是妙道?”如果将禅宗的思想，推至其逻辑的结论，则是如后来的理学尤其是心学的主张。因此，禅宗于此处尚须下一转语 1 。“宋明道学的使命，就在再下这一转语。”这也是新理学“...现代意义。因此，探究禅宗对现代中国哲学的影响，可使我们对于禅宗思想的特质有一切实的了解，同时透过禅宗在现代的意义，又可使我们对现代中国哲学的基本问题和基本特征，有更进一步的了解。 注 1 新理学的...
陈继东
|佛学论文|因明|五明|
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人生、美化社会、升华人类也是易于做到的。
二、禅生活的意义
禅生活有哪些意义呢?约而言之，其意义有如下三方面：
1、破妄显真，由迷而觉：任何人都有一心。心之一名含有&...生活的丰美内容
1、灵知寂照，妙不可言：空白纸上可以写铁画银钩的字，可以题音韵铿锵的诗，也可以绘五彩缤纷的画。一幢雄伟的建筑，里面有一定的空间，就可以安然无恙地住人和陈列许多物品，阿拉伯数字...
唐仲容
佛学论文|因明|五明
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八、修行的目的——开悟 刚才，有位学僧说世间上除了苦还有乐。当然是有苦也有乐，这就是佛陀为什么要说“三苦”的原因。三苦：1、苦苦，即逢苦缘逼迫所产生的苦受，和随顺苦受法，如疾病、灾难等；2、坏苦...境中，四十九天在自觉感上只是一刹那，一弹指就过去了。这恰恰证明了时间的相对性。人类的思维形式大致分成三种类型：1、不逻辑境界；2、逻辑境界；3、超逻辑境界。儿童等的思维属于第一种，其表现为前后的言行不...
贾题韬
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目标的必要条件。 1、解脱道的修行 于解脱道修行而言，首先应对解脱道的目标及方法具足信心，相信解脱对人生的重大意义，相信依法修行必能解脱。若缺乏这种信心，修行从何谈起？皈依，正是对解脱的目标(佛)...那么，如何遵循这些核心要素来完成佛道修行？换言之，如何将每个要素落到实处？下面，分别就各项修学重点和存在问题作简要说明。 1、皈依 佛法无边，入门处却是唯一，即皈依三宝。作为修学开端，我们怎样由此...
不详
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rdquo;(1)，惠能南宗禅也就成为中国禅宗的主流。
从历史上看，六祖惠能的禅学思想奠定了南宗禅的理论与禅行之原则，而将这种原则贯彻到宗教实践中去，并在实际的禅行生活中将禅宗进一步发展并使之繁盛的... (1) 柳宗元《曹溪第六祖赐谥大鉴禅师碑并序》，载《全唐文》卷五百八十七，上海古籍出版社1990年，第2628页。
(2) 请参阅韦处厚的《兴福寺内道场供奉大德大义禅师碑铭》（载《全唐文》卷...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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同时，也不得不承认恒景一系的存在，这表明当时玉泉一派确实具有很大的影响。 释恒景，原名"弘景"，又作"宏景"，宋人避讳，改称恒景(1)，《宋高僧传》有传，其云： 释恒景，姓文氏，当阳人也。贞观二十二...不可否认它在当时的显赫地位和维护一宗法统的历史意义。 注释：(1)参见杨曾文《禅宗北宗及其禅法》，《佛教与中国传统文化》上册434 页，宗教文化出版社1997年。 (2)汤用彤《隋唐佛教史稿》183...
徐文明
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世纪的人(1)，印顺法师则认为龙树约生于公元150至250年(2)。然而虽然罗什一系的说法较早，却不能说是最可靠的，其中也有值得探讨之处。推定龙树晚出的最明确的依据是罗什所译的《龙树菩萨传》中"去此世...不符外，与他本人的著述、所在的王朝、佛教经典的悬记、印度各地的历史传说等都相符合，因此不应再迷信罗什的说法，将之作为最早的原始资料了。 注释： (1)吕澂《印度佛学源流略讲》98页，上海...
徐文明
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学者认为毗讫罗摩纪元是由塞王阿泽斯一世(Azes I)创立的，据说还得到最新的考古资料的支持(1)，对此应当如何解释呢？这两种观点显然是根本冲突的，一种认为是塞种人所建，一种认为是为纪念战胜塞人而建。...具有十分重要的意义，本文只是提出了关于这段历史的一个假说，目的在于抛砖引玉，以使更多的学者关注这一问题，使其早日得到圆满的解决。 〖注释〗 (1)Journal of The Royal ...
徐文明
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后来涉水见影时，也只是似懂而已，只有在看到遗像后才是真懂。遗像代表本人，才是"遮个"，而以前几乎误会了云岩的思想(1)。 吕先生将洞山的悟道分为三个步骤，从不懂、似懂到最后真懂，这一说法是有点问题的...的说法，因此曹洞属于青原之说是其后人的见解。 注释： (1)吕 《中国佛学源流略讲》247至248页，中华书局1979年版。 (2)杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》335页，江苏古籍出版社...
徐文明
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