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  • 试谈清代的佛教与政治

    没收入官。(2)不许私自剃度。若没有合法的出家手续(度牒)而私自剃度者,杖责八十下;如果责任在其家长,则由家长受罚,所度的寺院住持及受业师参与非法剃度,与被剃度者同罪,勒令还俗。(3)具体规定了出家、...

    崔玉卿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四种《圣教序》的背景

    了一段时间。(3)回复后再写一次,但没有以前写得好,只能用以前写的作品来补,这时候再进行修正。   二序文本身的关系是先有《序》后有《述圣记》。所以如果褚遂良在贞观年间写过《圣教序》的话,当然先写太宗...

    荒金治

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01061070338.html
  • 太虚及其追随者的人间佛教理论与早期实践

    抉择为人间佛教提供了规范与根源性依据。  3入世化的论证 太虚认为就摄导对象而言的人间佛教是面向现代世俗社会的,因此必须以佛法回应世俗各派学术,特撰《真现实论》,阐明佛法基本的“空”观实乃对世学不抱任何...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063570353.html
  • 从《法华玄义》看斌宗法师《般若波罗密多心经要释》的诠释

    ---  【论文目次】   第一章 导论1  第一节 研究动机与目的1  壹、问题意识与动机1  贰、研究目的3  第二节 研究资料及前人研究成果4  壹、主要资料来源4  贰、前人研究成果6  第...

    洪水龙

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  • 佛教的脉络、教义及其与文学之间的关系

      印度佛教从南亚次大陆向其他国家传播,始于公元前3世纪印度孔雀王朝的阿育王统治时期。大致有北传和南传两条路线。北传又可分为两条路线,一条是经中亚细亚地区传入中国内地,再经中国传入朝鲜、日本、越南等地...

    不详

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  • 藏传佛教简介

    发展方式。除了一些细节上的争论,各大教派之间是互不相违、圆融一体的。 3、另外还有一些误解要适当地解释一下,也许对有些人会有所帮助。 以前我去新加坡传法,那里有一个佛教中心的负责人,表面看来也在学...

    慈诚罗珠堪布

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  • 解读中国佛寺

    后,为3间楼房,名僧太虚,大醒等曾住此。二、藏传佛教的寺院(布达拉宫为例)藏传佛教寺庙,又叫喇嘛庙。喇嘛庙又可以细分为三种类型,一是汉式建筑的喇嘛庙(如北京的雍和宫);二是汉藏建筑结合式的...

    如禅

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  • 十方翘首宗风振 第一功劳在树人

    教学,以适应寺院管理、佛教教学、佛学研究、国际交往的需要。(3)国内培养与国外培养相结合:从1981年起,中国佛学院曾多次选送优秀学僧赴日本、斯里兰卡、泰国、韩国、英国、美国等国家进修学习,获得硕士或...

    不详

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  • 天台宗的一念三千说

    即因缘所生法,即空、即假、即中。[3]这是说,无明与法性是同体的,一念心就具足三千种法,不论一念心是无明染心,或是法性净心,都不能离三千种法,即都具足三千种法。这表现出天台宗性具思想体系的特点。  (...

    不详

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  • 天台宗略说

    偈:‘方听无生曲,始闻不死歌。今知当体是,返恨自蹉跎’。  (3)观行即佛:依能起行,时刻回光返照,推究自性。古德有偈:‘念念照常理,心心摄幻尘,遍观诸法性,无假亦无真’。  (4)相似即佛:由观行...

    不详

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