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  • 佛教与生态关怀

    城市用水纷纷告急;3,生物死亡加速。“物种死亡的速度越来越快” ,鸟类在100 万年到3500 年间每300 年有一种灭绝,进入20 世纪后每年灭绝一种,而今天“地球上的生物每天约100 多种在灭绝”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272760124.html
  • 枣阳白水寺九连墩风景区旅游开发

    停车场)、牌坊、山门、千级台级、围墙等,将进一步壮大景区规模和气势,门票收入可由原来10元/张,提高60元/张,年接待游客可达100万人以上,可实现门票收入6000万元,其它旅游营业收入1310万元,年...圣通桥和阴丽华汉白玉雕像等,利用谷地建起一座回龙池,园中遍植牡丹、芍药为主的各类树木花草共100余种。汉牡丹亭为双亭形成,连理而立,寓意刘秀与阴丽华夫妻情深意笃,恩爱如初。牡丹来至与刘秀戎马生涯有重大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弘扬传统文化 祈愿世界和平

    派出了僧俗18人,带着3辆车10余万元的货物,在妙觉的帮助下,走访了更多的村落,给1200多患者送去了米油奶等生活用品、每人100多元人民币以及念佛机佛珠佛书等。面对东林寺的师父,没有一处艾滋村的村民...金身巡游台湾”活动,共100多天,巡游了19个县市,受到成千上万“妈祖”信徒的虔诚朝拜,轰动一时。2000年7月,台湾省台中县的“大甲妈祖”回湄洲妈祖庙的谒祖进香团规模极其庞大,随行的信众多达4000...

    刘长乐

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  • 桐柏县 佛教志

    历史,其教义使当地不少群众受到影响,尤以太白顶云台禅寺所在地的鸿仪河乡固庙村一带为甚。一些信仰比较虔诚、又由于多种原因不能或不愿出家的人便成了居士,1985年有100余人。他们每天早、晚两次上香,摆放...水帘寺等。  清泉寺 在鸿仪河乡境内。始建于唐代,为境内最早的寺院之一。解放前有田地60余亩,竹林10亩,山坡100余亩,房屋34间,丈高铁铸香炉1座,泥塑佛像多尊,住僧7人。土改后分土地7.5亩、...

    不详

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  • 原始佛教“正法律”的法理学研究

    3.1 善 96-107   3.1.1 “正法律”中的善和恶 96-100   3.1.2 恶产生的原因和善得以实现的途径 100-104   3.1.3 善之价值在“正法律”和世俗法律中的比较 ...

    杨荔薇

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  • 陕西西安慈恩寺大雁塔导游词

    ,是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月铸造的,比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年,上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。  众所周知,一般寺庙都有大雄宝殿,慈恩寺也一样。它的大雄宝殿位于...、下无走兽的戈壁沙漠,西行直至天竺,贞观十九年(公元645年)学成后返回长安,历时17年,行程5万公里,经100 多个国家和地区,取回佛经657部,并在印度获得极高地位,备受尊崇。回国后,在唐皇室的...

    不详

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  • 正定须弥塔四千秘藏

    解慧寺,有考证说738年即唐开元26年,李隆基诏令天下州县各建一所大寺,于是才又改名开元寺;此时佛运还兴,距845年唐武宗李炎诏令捣毁4600所寺院,强迫16余万僧民还俗,还有100余年的路程。  正定...很长一段,直直朝向天空。一位工作人员在我眼前抱起一玫没有安置上去的宝珠,花费了不小的气力,可见其重。  100余字铭文,即铸于最下方最大的这枚宝珠上。风雨与时间,业已让这玫铜制宝珠失掉原有色彩,青灰的...

    不详

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  • 中国龙兴寺——古刹春秋

    天王殿3间,新筑照墙、围垣100余丈,山门2间,并补修塔座。  龙兴寺千百年来历经沧桑,几度兴衰,先后五易其名,到20世纪40年代,共占地80余亩,地域宏敞,规模宽广,僧众100余人。主体建筑为天王、...

    庄巨川

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  • 春风化雨 弘法利生——记泉州市泉港区九峰寺道量法师

    修造了两座桥梁,一日群华桥,一日龙马桥,各长十五六米,宽4米,大大改变了玉山村交通闭塞的状况,得到群众赞誉、政府表扬。泉州素有“闽中桥梁甲天下,泉州桥梁甲闽中”的美誉。有宋一代,泉州共造桥100多座,地方志记载100多名造桥人中,41位僧人造桥73座。驰誉世界的洛阳桥、安平桥,都有僧人参与。道量法师继承了泉州僧人造桥的这一光荣传统。  道量法师深感文化水平低下的痛苦,推己及人,他知道周围白水岭、搁...

    柯建瑞

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  • 力倡禅净兼修的德清

    五台山又举办了公开讲解《华严玄谈》的法会。这次法会每天听众达万人之多,持续了100多天。这次法会取得了成功。为此,德清对自己的组织才能非常满意。“一食如坐一堂,不杂不乱,不闻传呼剥啄之声。皆予一人指挥...寺庙此时已败落100多年。他到寺后,借助于官府势力,下令“本县坐守,限三日内,尽行驱逐,不留一人;铺居尽拆,不存片瓦!”由此,祖庭重新得到了开辟。   憨山大师为了振兴曹溪宗风,挽救衰微的佛教,一面修复...

    不详

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