-
易懂的事理,令人信服。 两千多年前的古希腊亚里斯多德(Aristotle,384~322 B.C.),在《修辞学》中,清楚的揭示修辞的三大原则:善用比喻,善用对比,要求生动1。他有关譬喻的名言,千古...艺海拾贝》(北京:作家,1996年11月),页158。 4.唐.复礼撰,《十门辩惑论》卷中(大正52.554b)。 5.丁敏著,《佛教譬喻文学研究.绪论》(台北:东初,民85年3月),页1。 6....
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570268457.html
-
一切法“不真而空”思想的连环。 3.依“缘起性空”破三家义显“不真空” 《不真空论》立论目的主要是为了理清当时般若学派的两种偏差: (1)用不真空来代替断灭空。 (2)用空来代替无。 所以,僧肇法师作《不真空论》主要是为了批判当时般若学派的偏有、偏无的误差。因此,《不真空论》的主要内容包含在破和显两个方面: (1)破——破对有无的执著。 (2)显——显非有非无的中道义。 所以,论主一...
善 锐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580168499.html
-
的教化志业,并积极落实“此时、此地、此人的关怀与净化”1,随分随力地从事文化、社教、环保及社会关怀等工作。多年来,其成效已如随风飘散的种籽,四处播散且落地生根,正影响著各行各业...住、坐、卧四威仪
10/1 大小乘的差别──悲愿与智证
11/5 学佛道次第──依信、解、行、证(正常道、易行道)循序渐进
12/3 研究佛法的方法──以无常、无我方法探究,期达解脱...
释传道、伍丽满
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593268588.html
-
分别简称为《删传》、《往生传》、《宝珠集》、《新传》,依次编为1、2、3、4号。 一、见于《删传》1.《往生传》2.《宝珠集》3.《新传》四者:慧远、昙鸾、道珍、慧命、尼法胜(盛)、刘程之(遗民) ...某些现象,必有偏差。不过,经检阅、比较(1)(2)(3)(4)之内容后,依其前后相承之关系,大致上仍可看出:(一)往生人物仍是以宋以前为主,而唐朝人最多;(二)在(1)中出现的人物几有半数不再出现。而...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040268778.html
-
,也不得不在心法至上的原则下,去发挥禅教不二的意趣了。 二、从“早期禅”到“古典禅” (一)达磨禅的“藉教悟宗”及其楞伽宗的分流。 1、从四卷《楞伽》到达磨禅的所传。了解达磨以来中国禅...弘忍后传不同法系说法的影响,而未必代表了弘忍的立场。从现有材料分析,弘忍是保留了通经而又别有“出格”宗风的禅师。 1、心法与经法。属于不同法系的《传法宝纪》和《楞伽师资记》说到弘忍对于经典的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084868801.html
-
65页。原载《中央民族学院学报》1980年第4期。 ③葛桑喇:《一个宗教叛逆者的心声——略论六世达赖喇嘛仓央嘉措及其情歌》,载《西藏民族学院学报》1981年第1期。 ④王振华:《仓央嘉措和他的情歌...巴·桑结嘉措历史功过之管见》,载《西藏研究》(汉文版)1987年第1期,第68~73页。 ⑨见《西藏研究》编辑部编辑西藏研究丛刊之九:《清实录藏族史料》第1集,西藏人民出版社1982年版,第141、...
蓝国华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091168817.html
-
最直观地感受到钦则钦莫大师的艺术魅力,感受到钦则画派从哪里来、又到哪里去的这样一条发展线索。那么具体而言,贡嘎曲丹寺密宗殿壁画带给我们哪些启示呢? (1)艺术上的承前启后。贡嘎曲德寺绘画风格与白居寺...民族艺术性格的艺术样式,创造出了一种典雅精美的绘画语言。 ⑥张亚莎:《论西藏传统造型艺术的神秘性》,载《西藏大学学报》1991年第1期,第36~40页;《西藏宗教美术的浪漫主义性格》,载《西藏艺术研究》...
张亚莎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093768843.html
-
佛光菜根谭之宝典七、佛光菜根谭之宝典001-1 世间以五欲六尘为乐 达人以禅悦法喜为真 世间以立德立功为务 达人以证悟般若为要
Ordinary people indulge in five ...Sages are models for grown-ups. The Buddha is the model for all. 050-1 只要有根,当春雷惊蛰 就能顶天立地,枝繁茂盛 只要有翼,当秋风吹...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101068872.html
-
,对印度唯识学典籍进行全面、细心之解读,才有可能。笔者对瑜伽行派唯识学的结构区分就是这种尝试之一。 二、瑜伽行派唯识学的二分:有为依与无为依唯识学 1、有为依与无为依唯识学的区分 瑜伽行派的唯识...予以较细致讨论 (1)依的概念 在唯识学(以及如来藏思想)中,从结论而言,“依”有三义:第一指依凭、依存之义。由此,“依”可分为能、所之二分,即能依与所依。能依依凭于所依,或者能依依存于所依,皆以所...
周贵华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302669238.html
-
修学的。除了具备信愿行三种最基本的资粮之外,在行持方面必须具足以下的条件:
1.六事行法:
(1)精勤修行各种功德,恭敬三宝,孝顺父母,感念师长,悲悯一切众生。
(2)保持威仪,严守...6)读诵佛教经典,演说修习十法门。
2.五种因行:
(1)受持五戒。
(2)受持八关斋戒。
(3)出家众受持具足戒。
(4)身心精进,不求断结(烦恼)。
(5)修十...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372369459.html