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  • 《劝发菩提心集》讲记(五)

    易懂的事理,令人信服。  两千多年前的古希腊亚里斯多德(Aristotle,384~322 B.C.),在《修辞学》中,清楚的揭示修辞的三大原则:善用比喻,善用对比,要求生动1。他有关譬喻的名言,千古...艺海拾贝》(北京:作家,1996年11月),页158。  4.唐.复礼撰,《十门辩惑论》卷中(大正52.554b)。  5.丁敏著,《佛教譬喻文学研究.绪论》(台北:东初,民85年3月),页1。  6....

    慧沼大师撰

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  • 略谈僧肇法师《不真空论》思想

    一切法“不真而空”思想的连环。  3.依“缘起性空”破三家义显“不真空”  《不真空论》立论目的主要是为了理清当时般若学派的两种偏差:  (1)用不真空来代替断灭空。  (2)用空来代替无。  所以,僧肇法师作《不真空论》主要是为了批判当时般若学派的偏有、偏无的误差。因此,《不真空论》的主要内容包含在破和显两个方面:  (1)破——破对有无的执著。  (2)显——显非有非无的中道义。  所以,论主一...

    善 锐

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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(上)

    的教化志业,并积极落实“此时、此地、此人的关怀与净化”1,随分随力地从事文化、社教、环保及社会关怀等工作。多年来,其成效已如随风飘散的种籽,四处播散且落地生根,正影响著各行各业...住、坐、卧四威仪   10/1 大小乘的差别──悲愿与智证   11/5 学佛道次第──依信、解、行、证(正常道、易行道)循序渐进   12/3 研究佛法的方法──以无常、无我方法探究,期达解脱...

    释传道、伍丽满

    佛学论文|因明|五明

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  • 弥陀净土的追寻——北宋“往生西方”著作的探讨

    分别简称为《删传》、《往生传》、《宝珠集》、《新传》,依次编为1、2、3、4号。  一、见于《删传》1.《往生传》2.《宝珠集》3.《新传》四者:慧远、昙鸾、道珍、慧命、尼法胜(盛)、刘程之(遗民)  ...某些现象,必有偏差。不过,经检阅、比较(1)(2)(3)(4)之内容后,依其前后相承之关系,大致上仍可看出:(一)往生人物仍是以宋以前为主,而唐朝人最多;(二)在(1)中出现的人物几有半数不再出现。而...

    黄启江

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  • 中国禅宗历史上的“方便通经”(续)

    ,也不得不在心法至上的原则下,去发挥禅教不二的意趣了。   二、从“早期禅”到“古典禅”   (一)达磨禅的“藉教悟宗”及其楞伽宗的分流。   1、从四卷《楞伽》到达磨禅的所传。了解达磨以来中国禅...弘忍后传不同法系说法的影响,而未必代表了弘忍的立场。从现有材料分析,弘忍是保留了通经而又别有“出格”宗风的禅师。    1、心法与经法。属于不同法系的《传法宝纪》和《楞伽师资记》说到弘忍对于经典的...

    不详

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  • 仓央嘉措写作情歌真伪辨

    65页。原载《中央民族学院学报》1980年第4期。  ③葛桑喇:《一个宗教叛逆者的心声——略论六世达赖喇嘛仓央嘉措及其情歌》,载《西藏民族学院学报》1981年第1期。  ④王振华:《仓央嘉措和他的情歌...巴·桑结嘉措历史功过之管见》,载《西藏研究》(汉文版)1987年第1期,第68~73页。  ⑨见《西藏研究》编辑部编辑西藏研究丛刊之九:《清实录藏族史料》第1集,西藏人民出版社1982年版,第141、...

    蓝国华

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  • 贡嘎曲德寺密宗殿壁画的艺术史地位

    最直观地感受到钦则钦莫大师的艺术魅力,感受到钦则画派从哪里来、又到哪里去的这样一条发展线索。那么具体而言,贡嘎曲丹寺密宗殿壁画带给我们哪些启示呢?  (1)艺术上的承前启后。贡嘎曲德寺绘画风格与白居寺...民族艺术性格的艺术样式,创造出了一种典雅精美的绘画语言。  ⑥张亚莎:《论西藏传统造型艺术的神秘性》,载《西藏大学学报》1991年第1期,第36~40页;《西藏宗教美术的浪漫主义性格》,载《西藏艺术研究》...

    张亚莎

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  • 佛光菜根谭之宝典

    佛光菜根谭之宝典七、佛光菜根谭之宝典001-1 世间以五欲六尘为乐 达人以禅悦法喜为真 世间以立德立功为务 达人以证悟般若为要 Ordinary people indulge in five ...Sages are models for grown-ups. The Buddha is the model for all. 050-1 只要有根,当春雷惊蛰 就能顶天立地,枝繁茂盛 只要有翼,当秋风吹...

    星云法师

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  • 瑜伽行派唯识学之结构——再谈无为依与有为依唯识学的区分

    ,对印度唯识学典籍进行全面、细心之解读,才有可能。笔者对瑜伽行派唯识学的结构区分就是这种尝试之一。  二、瑜伽行派唯识学的二分:有为依与无为依唯识学  1、有为依与无为依唯识学的区分  瑜伽行派的唯识...予以较细致讨论  (1)依的概念  在唯识学(以及如来藏思想)中,从结论而言,“依”有三义:第一指依凭、依存之义。由此,“依”可分为能、所之二分,即能依与所依。能依依凭于所依,或者能依依存于所依,皆以所...

    周贵华

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  • 星云法师:佛教的净土思想

    修学的。除了具备信愿行三种最基本的资粮之外,在行持方面必须具足以下的条件:   1.六事行法:   (1)精勤修行各种功德,恭敬三宝,孝顺父母,感念师长,悲悯一切众生。   (2)保持威仪,严守...6)读诵佛教经典,演说修习十法门。   2.五种因行:   (1)受持五戒。   (2)受持八关斋戒。   (3)出家众受持具足戒。   (4)身心精进,不求断结(烦恼)。   (5)修十...

    星云法师

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