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理论及感应境界（为方便讨论，部分经典之观法，只选择性列出，如《观经》、《观佛三昧海经》等）。
1.《思惟?要法》
【方法】1、观像 2、生身观 3、功德观 4、观十方佛 5、观弥陀佛 6、...方法】 观像
【理论】 中道性空
【见佛境界】 1. 佛像现前 2. 释迦牟尼佛现前说法
3.《观经》
【方法】 1、观想佛像 2、观想落日
【理论】唯心见佛
【见佛...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594547858.html
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[161]《辟妄救略说》卷1，《卍续藏》册114，页112a。 [162]《辟妄救略说》卷1，《卍续藏》册114，页112b。 [163]《辟妄救略说》卷4，《卍续藏》册114，页124d。 ...－－“济洞之诤”，可参见陈垣《清初僧诤记》卷1〈济洞之诤?五灯严统诤〉之说。 [188]《语录》页117。 [189]根据费隐通容的查考，曹洞宗到了青原下第十六世的天童如净（1162～1228），...
释见一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595947886.html
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说。因其要求层次较高，不易悟达，故有“石头路滑”之说，非如马祖的禅“平实，较易入门。也有事例为证： （1）药山唯俨，首参石头，便请示“直指人心，见性成佛”石头道：“恁么也不得，不恁么也不得，恁么不...理由，确定“不悟便不悟”，“一悟便悟”。以判三关为伪造非正法，这是站不住脚的。 （1）禅宗初祖达摩，欲返天竺，命门人各言所得。结果判定；某得吾皮，某得吾肉，某得吾骨，某得吾髓。既然证悟深浅，可以皮肉...
唐普式
|佛学论文|因明|五明|
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首先，就巴利的尼柯耶考察，尼柯耶中，施設一語的用法似乎也未必一定。但是，在這裡的施設當然也是「被設定施設者」之意。
在《中部經》中，pabbatti與samabba（名稱、稱呼）之語併用，1...---------------------------------------------
1Majjhima, iii, p. 68.
2Samyutta, iii, p. 71....
水野弘元
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中国佛教的净土观念和社会改革观念 中国社会科学院世界宗教研究所研究员 杜继文 人间净土与现代社会—第三届中华国际佛学会议论文集 佛学会议论文汇编1(1998) 页267-286 ·1998...行为。[1] “苦”与“集”构成一种不可抗拒的因果律，将人们紧紧束缚在长夜沉沦的苦海中，不得脱离。唯一的出路在于“不生”。不生即无死，超越生死，才能从根本 ----------------------...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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而北宗以神秀为六祖，普寂为七祖。荷泽宗则慧能第六，神会第七。宗止七，而无八九。盖德宗贞元中奉敕楷定，当时几定于一尊，裴公休圭峰碑文可证也。”(注1)沈氏此处所据文献为圭峰〈师资承袭图〉及〈圭峰碑〉，他...提出上，──────────────────────────────注1 钱仲联(帽)：《海日楼札丛》(上海：中华书局，1962年) ，页211。十余年前，澳洲柳存仁教授介绍此书，特此补...
冉云华
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1139)改今名。其后毁于火，南宋高宗重建，更塑五百罗汉。明洪武年中铸一巨钟，号称2万斤重，此即西湖十景之南屏晚钟。寺分前、中、后三殿，中为大雄宝殿(1 960年重修)。寺内西首原有济公殿，供奉道济塑像，...年(759)赐名天童玲珑寺。咸通十年(869)更赐名天寿寺，北宋景德四年(1007)又赐名景德禅寺，明洪武二十五年(1 392)册定天童寺名。寺建成后，寺亦随着郧山之七次枯荣而屡兴屡废，最严重的一次是...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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上有“大同元年（535年）邑子吴氏泰造光明佛一尊供养”镌题。佛典称：“毗卢遮那佛太阳之异名，除暗遍明之意译，真言教之教主。大疏一云，梵音毗卢遮那者，是日之别名，即除暗遍明之义也。”[1] 河南安阳东魏...二明王、双狮双象及博山炉。镌题“中大同三年……敬造官世菩萨一躯明口天游神净土口口兜率供养口佛……。”（图1）另一件，成都商业街出土以观世音菩萨为主尊二菩萨胁侍的龛像，镌题“齐建武二年岁次乙亥荆州道人释...
李巳生
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举扬达磨（生卒年不详）“教外别传”之旨，佛祖心宗光耀人天，更有“天下言禅皆本曹溪”之誉。岭南佛法不可谓不盛也。然《法华》云，“佛种从缘起”，[1]谓佛法之行布、兴盛有赖因缘。若因缘离散，则佛种亦不得起...--------- [1] 后秦·鸠摩罗什译：《妙法莲华经》卷一〈方便品〉，《大正藏》卷九，P9.2 [2] 这里的“明末清初之际”指明万历至清顺康年间的时段。 [3] 北凉·昙无谶译：《大般...
冯焕珍
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有人束缚我。」 僧璨禅师道：「既然没有人束缚你，你又何必另求解脱的法门呢？」 可见得我们都是「自我束缚」，所谓「庸人自扰」。 如何「自我修行」？我提供四点意见： 1自我观照，反求诸己：就是要做...、于法执著。 另外，以现实社会而言，富贵、美貌、年轻等，都是障碍学佛的因缘。然而在障道因缘中最主要的是「心」，我们的心为甚么会形成障道的因缘，有如下十二点： 1心门不开：我们的「心」好像一扇大门，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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