找到相关内容21123篇,用时147毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 阿弥陀佛和他的极乐世界

    1.5%的钙,1%的磷,0.5%的其他原素,再加上70%的水所组成。 再者,科学家又用化学的方法,将一切的物体分解之后,得出许多微细的粒子叫做“分子”,它是由更小的粒子“原子”构成的,因此科学家们...有无的“三量”: 1、现量。即不用意识思索,单凭直觉就能证知的境界,如人饮水,冷暖自知,又如人手接触到火,就能立刻肯定它的存在是。 2、比量。当见到远处有烟,就知其处必有火,或听到隔壁...

    陈义孝居士 著

    |念佛|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0823592276.html
  • 《大智度论》中“无生法忍”之初探

    难  (二)无生法忍菩萨之研究  1、无生法忍与阿鞞跋致菩萨之比较  2、菩萨位与菩萨地之研究  五、无生法忍菩萨与二乘之比较  (一)依习气润生的差异  (二)无生法忍菩萨与二乘智慧之差异  六、结...为首,由无所得为方便。”[1] 以此三要门为核心。然,在《般若经》与《智论》中也点出:无量众生发无上菩提心,却少有人成就佛果,[2] 或退堕为二乘,[3] 乃至落为败坏菩萨。[4] 所以在修习菩萨道的...

    释悟耿

    |无生法忍|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0739175610.html
  • 《入行论》讲记(二十二)

    佛陀,如释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等等;还要皈依正法——教法与证法,或者说以道谛和灭谛所摄的八万四千法门;同时要皈依大乘的僧众,也就是具有八种功德[1]的文殊菩萨、弥勒菩萨、地藏王菩萨等八大菩萨为主的...一、所净罪业之六门;二、能净四对治力;三、净法加行正行后行。   子一、所净罪业之六门:   所清净的罪业是由六种途径产生的:1)时间:有漫长和短暂两种,“漫长”是指从无始以来到现在的...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1731136515.html
  • 《净土教言》讲记(一)

    这样说呢?〖因为依靠阿弥陀佛的发愿力很容易往生极乐世界,〗阿弥陀佛在因地时曾发过大愿[1],内容就是“假如我获得佛果,我希望如何如何”,由于共有四十八个,故被人们称之为阿弥陀佛四十八大愿。要知道,每尊的...大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 [1] 对此,佛经中的说法不尽相同,唐译《无量寿经》中讲的是四十八愿,宋译的有些法本中只讲了三十六愿,法贤等译师的译本中是三十愿。 [...

    全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译讲

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0903556595.html
  • 怀业时语讲记——法王的甚深教言

      1、顶礼方式:通常内道论师于开始造论时,皆须顶礼立誓,以祈求加被与申明造论目的。此处亦不例外,然顶礼方式却迥异常规。   概而言之,顶礼约有三种:下品是以二取心识缘有相胜境礼敬;中品是安住在...教言。   1、本教言之当机众:   三学如意树顶竞绽放,三信莲花善缘之道友,   何者为本教言之当机众?即具有三种信心的善缘者。三种信心,即清净信、欲乐信及胜解信。此三种信心并非无故产生,而是...

    堪布益西彭措 讲授

    |大自在祈祷文|怀业|法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253237341.html
  • 生活中的智慧——《心经》导读

    具备七种最胜方便。具足此七种最胜方便,才可以称为到彼岸。这七种最胜是:   1、住菩萨种姓。修菩萨行,行菩萨道,一定要具备菩萨种姓,要有这样的善根,要有这样的福德因缘。没有菩萨的善根,没有福德因缘...就是讲的凡夫的心、圣者的心、成佛的心。就是讲从凡夫的心如何修成圣者的心,修成佛的心。   所谓心,如果从一般意义上讲,有四种心:   1、肉团心。肉团心是身体器官,它虽然是物质的,却是我们精神的...

    净慧法师

    心经|观音|观世音

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2104388713.html
  • 佛光菜根谭之宝典

    001-1    世间以五欲六尘为乐    达人以禅悦法喜为真    世间以立德立功为务    达人以证悟般若为要    Ordinary people indulge in ...Sages are models for grown-ups.    The Buddha is the model for all. 050-1    只要有根,当春雷惊蛰    就能顶天立地...

    星云大师 著

    |格言|佛光菜根谭|星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08594816131.html
  • 静波法师:维摩诘经讲义九-佛道品第八

    八邪法:1,邪见2,邪思维,3,邪语,4,邪业,5,邪命,6,邪精进,7,邪念,8,邪定。九恼即爱我怨家、憎我知识、恼我己身,因有三世,一世有三,如是为九。十不善道即:身:杀盗淫;口:妄语、恶口、两舌、...水湛然满”,即指菩萨以定水充满作为养性的工具;所谓“布以七净华”,即菩萨以七净为因地之行,即1,戒净;2,心净;3,见净;4,度疑净;5,分别道净;6,行断知见净;...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21250019870.html
  • 普利放生组2007.11.25、12.2、12.9、12.22、12.26、和 12.30放生

    2007-11-25放生螺丝:155斤 * 1元/斤 =155元 约15500位螃蟹:85斤 * 3.6元/斤 =305元 约1700位螃蟹:5.6斤 * 3元/斤 =16.8元 约120位 螃蟹:1斤 * 4元/斤 =4元泥鳅:27.1斤 * 11元/斤 =298元 约2160位泥鳅:26.2斤 * 9.3元/斤 =244元 约2100位泥鳅:7.8斤 * 10元/斤 =78元 约...

    桂林普利放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/10312119883.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(11)

    对四谛法门也要起信心。一般来讲,四谛法门乃第一转法轮的教义,佛陀在经典中是通过因缘、本体、果位三方面来宣说的。1、因缘方面:明白此乃苦谛,此乃集谛,此乃灭谛,此乃道谛;2、本体方面:了知苦谛,断除集谛...烦恼,众生以善恶业而流转轮回,贪嗔痴等八万四千烦恼与业形成结生的关系;道谛,有些论师说真正的道谛是见道和修道,而我们自宗认为五道[1]都可以安立为道谛;灭谛,从两个方面来讲,一是通过五道遣除相续中所有...

    索达吉堪布

    世规|佛规|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/19523320504.html