-
既有宗教的本质与后果。 （6）、对于所有标榜为真理的理论、革命、社会、信仰等事物，都同样可以通过分析这些事物的哲学范畴等级来判断它们的本质与后果。 （7）、决定哲学范畴的大小，是哲学主体的大小，以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055948756.html
-
协助译出《大日经》7卷，后成为密宗的“宗经”。他们传授的密法，是为中国密教正式传授之始。开元二十三年（735年），善无畏圆寂于洛阳大善寺，开元28年10月 3日建塔葬于广化寺之庭，即所谓广化寺佛塔。乾元...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174850391.html
-
公元753年12月20日，66岁高龄并且双目失明的鉴真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，实现了他多年的愿望，在5次东渡失败后，第6次东渡日本终于成功，踏上了日本的国土。 七、八世纪时的中国，即盛唐时代，阶级矛盾比较缓和，人民生活安定，经济繁荣，文化和技术各方面都有很大成就，因此周围国家都派遣使节、留学生到中国来学习。日本当时处于奴隶社会，封建制的萌芽已逐渐增长。7世纪以后随着和中国交往的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232551174.html
-
皈依后有36个善神护体三十六善神如下 1弥栗头不罗婆（善光） 主疾病2弥栗头婆呵裟（善明） 主头痛3弥栗头婆逻波（善力） 主寒热4弥栗头抗陀罗（善月） 主腹满5弥栗头陀利奢（善见） 主痈肿
6弥栗头阿娄呵（善供） 主癫狂 7弥栗头伽婆帝（善舍） 主痴愚8弥栗头悉坻哆（善寂） 主瞋* 9弥栗头婆提萨（善觉） 主淫欲10弥栗头提婆罗（善天） 主邪鬼
11弥栗头呵萨帝（善住） 主伤亡12弥栗头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252251443.html
-
解；能了解一切世间的事理。 7、无上士：至高无上之士。 8、调御丈夫：能调御修正道的大丈夫。 9、天人师：佛是一切天人的导师。 10：世尊：佛是一切世人所共同尊重的人。 世尊是十个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300851975.html
-
成为禅诗喜用的意象。”【《禅宗思想渊源》第7章《〈华严经〉、华严宗与禅宗思想》，236～238页。】
“与莲花不染喻象相应的，是《华严经》标举的在家出家的生活方式：‘不染家属，虽现在家，心无所著。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07443053414.html
-
北京的房山石经善 骅
--------------------------------------------------------------------------------
北京房山县石经山下的云居寺，位于北京西南郊75公里处的白带山麓，那里重峦叠嶂，风景秀丽。石经山上共有藏经洞9个，南北向，分山上山下两层，上层7个洞，下层2个洞。9个石洞内和云居寺压经塔下地穴中共存有石刻佛教...
善 骅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522853840.html
-
要出家当一个时期的小沙弥，少则7天，多则数月。而后，多数人还俗回家，少数人留下来继续修行，成为宗教职业人士。 云南南传佛教传播地区的民族通常全民信教。南传佛教对这些民族的日常生活等各个方面都有较大的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595554243.html
-
立刻洒在其尸体上，助其净化恶业，助其升净土及善道。 6、藏传佛教的坛城沙的用途，主要以修中阴文武百尊、大日如来（毗卢遮那佛）、阿弥陀佛、观音...等度亡法为主。 7、亡者临终时及断气后，可先洒一次，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08020254358.html
-
礼赞
怀恩
5
理入与行入
怀恩
6
正见
怀恩
7
出离心
怀恩
8
平凡
怀恩
9
生活与修行
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08035954470.html