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因缘果报论 45 一．佛教缘起说与因缘论 45 二．因缘果报的呈现方式 48 三．因缘果报在后四十回中的运用 53 第二节 色空思想观 56 一．佛家的无常与空 56 二．《红楼梦》的“情...
梁毓东
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《坛经》思想简析 杨维中(南京大学哲学系教授) 《坛经》，唐惠能说，法海集记，称《六祖大师法宝坛经》。现行本有四种系统：第一，敦煌本，不分卷，现今计有六种不同的抄本。(1)旅博本，即旅顺博物馆藏本，现下落不明，只有首尾两页的照片。(2)S5475号，即斯坦因本，现藏英国伦敦博物馆，收于{大正藏》第四十八册。(3)冈48号，现藏于中国国家图书馆，为片段。(4)敦博077号，即敦煌博物馆藏本。(...
杨维中
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正》卷48第383页中)南泉普愿： 明暗自去来，虚空不动摇。万像自去来，明镜何曾鉴?(《祖堂集》卷16，禅文化研究所。《禅学资料丛书》影印本，1992年版，第588页)属于青原一系的石头希迁也有相似...
孙昌武
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(背二)，巴黎藏P．2045(3)、P．2270、P．2948背。《坛经》有北京藏冈48号(8024)、伦敦藏S．5475及已遗失之大谷光瑞所获一本(现仅存该卷首尾两照片)。净觉《注(般若波罗蜜多心经...
周绍良
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而无不为。”(《老子》笫48章)佛教与老子的理想境界是根本不同的，但支谶借用了老子的术语和表达方式来传播佛教的思想。在经文的翻译中，更是大量采用了老庄哲学中的有、无、自然等概念来宣扬一切皆...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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35。 张先堂1998 《晚唐至宋初净土五会念佛法门在敦煌的流传》《敦煌研究》1998，1，页48-64。 张砚、王福民1994 《陕西耀县药王山摩崖造像调查演示文稿》《中原文物》1994，2，页8...
王钟承
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为第l5代传人永乾于清康熙三十三年(公元l649年)整理的《音乐腔谱》。此谱为工尺谱，但记载的符号、点板方式与民间工尺谱不尽相同，有唐、宋遗韵。《音乐腔谱》载有48首佛曲，其中有唐代教坊曲《望江南》、...
不详
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揭书，第44~48页。它反映了大乘佛教“十方三世”均有佛存在的思想，有别于小乘佛教“唯礼释迦”的理念。 两身立像袈裟上各种图像的分布，错落有致，井然有序。从其内容题材看，它描述了一个完整的佛教法界景象...
彭杰
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（Phenomenology)。条，页399。 [13] 引自《道德经》，第48章。 [14] 此为H.Dumoulin语，见其所著：《Zen Buddhism:A History-Lneia...
冉云华
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五台山上原有的青庙和睦共处，各擅特色。
清代，由于章嘉活佛在五台山，传说达赖喇嘛曾在五台山修行，因而五台对蒙、藏、满各族具有更大吸引力，成为各族人民交往及团结的强大纽带。外蒙48家旗王分4大行，...
冯巧英
佛学论文|因明|五明
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