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内圆寂。瑞白明雪禅师门下法嗣弟子多达36人。其中元洁净莹、石仞净壁、且拙净讷、石涧净泐、西山邃谷净源，均在湖南弘化。 2、且拙净讷唱道常宁大义山 净讷（？~1670），字且拙，湖南安仁王氏子。...世宗能、36世定山逵。 此外尚有西山邃谷净源及其徒 弘法于衡阳，衡岳又峰松涛照及其徒操雪筠弘法于长沙 华寺。 6、淡云中兴南台寺 淡云（1843~1913）士礼，字慧日，别号淡云，清道光...
不详
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玄门须具三要。有权有实，有照有用。"36 （三）以势说禅 既用玄言，又不用玄言，而代之以各种动作，也是禅师们绕路说禅的另一种平常但又独特的方式。释迦牟尼的拈花动作就已经开了以势说禅的先河。以势说禅... 〔31《五灯会元》卷四，《大正藏》第48册。 〔32《五灯会元》卷一，《大正藏》第48册。 〔33同上。 〔34《五灯会元》卷三，《大正藏》第48册。 〔35同上。 〔36《...
张培高
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499)时建立的清凉寺和大孚灵鹫寺(36)，但当时建寺的原因，仅是由于山上清幽解烦，景致宜人，似尚未与文殊信仰发生关连。将五台山神圣化为文殊菩萨道场的过程，当是与《华严经》的传讲和流行有关。 最早传入...不暂策昏心，聊挥懈足？”如此地积极鼓励信徒朝山。《大正藏》五一，p.1093。 (36)，《清凉山志》有谓，周穆王及东汉明帝时，佛陀声教已至五台山，然考之应属附会之说。见思雪峰，〈五台山佛教的渊源〉...
王俊中
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就是强调净心就在妄心之中。《坛经》说：“净性在妄中”[36]“何不从于自心顿现真如本：性”。[37]这都是认为，本心与现实心，真心与妄心，虽然层次和结构...顺序。
[36]《坛经》三六。
[37]《坛经》三十。
[38]《坛经》三。
[39]《坛经》一三。
[40]见《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册第75页，中华书局...
方立天
佛学论文|因明|五明
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36]。 4.据《金陵佛寺揽胜》编者杨荣良、高树森记载，顶骨被分为8份：南京小九华山塔葬1份、天津、成都、北京、广州等地各有1份、侵华日军盗走2份，汪伪“文物管理委员会”存1份(后由南京博物馆接收...首都三藏塔记.海潮音，第27卷第6期，22.) [36] 《中国佛教协会秘书长赵朴初致日本佛教界人士要求将在日本的玄奘法师顶骨设法送还我国》。石鸣珂.要求日本把玄奘法师遗骨归还中国.现代佛学....
台湾 侯坤宏
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报恩寺位棠城东面。《道光志》卷三：‘在城东一里。按《通志》云：宋元祐中建，内佛龛下石刻，有洪武时邑令张纯义记’36。棠城报恩是北宋古刹，历为名胜。明初置僧会司于寺内。清乾隆进士、大理寺少卿刘天成丁忧，于...穆宗在朝6年，36岁逝世。《明史》载："穆宗在位六载，端拱寡营，躬行俭约，尚食岁省巨万。”43穆宗在位时，天灾不断，战争不停，不见有敕赐佛教之举。佛教典籍中也无这方面的记录。如果是蜀王，则不可能有“...
不详
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欲将牡丹抢走。双方斗法时，吕纯阳斩断藤桥，以阻来敌。后黄龙真人现正身与吕相斗，被吕斩之。牡丹重上天庭，复为嫦娥 36 。又如《戏考大全》本《戏牡丹》谓花牡丹在天香洞师从黄龙学艺，事事具备，“但只是无纯...吕真人神碑记》，载《万历沧州志》卷七，孙楷第先生辑入《小说旁证》，第177页。 35《吕祖全书》卷一《传闻正误》，载《吕洞宾全集》，第37页。 36参见《锡剧传统剧目考略》，上海文艺出版社1989年版...
吴光正
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哲学思想里，即使有些辩证法思想，在它的唯心主义体系下，只能把那一点点辩证法因素引导走向相对主义和诡辩论”。还有的著作在谈到禅宗的主要经典《坛经》时，承认慧能提出的36对逻辑范畴，&...都是不可能真正保持的。在唯心主义世界观的支配下，他的‘36对’范畴，都不过是一些相对主义的东西而已”。对于佛教思想中反映出来的一种自然神论和泛神论思想，在一些著作里...
高振农
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改为打念佛七回向，而且不允许施主的太多亲属来道场参加佛七，坚持道场的清修。他的这一原则在《济南净居寺重兴碑记》、《创建菩提精舍缘起碑记》都有所体现。[36]
印光法师认为经忏佛事只是虚张声势，并...第148页。
[35]印光《南京法云寺记》，《印光法师文钞续编》卷下，第160页。
[36]印光《净居寺记》，《增广印光法师文钞》卷四，第15页：《菩提精舍缘起碑记》，《增广印光法师文钞》...
圣凯法师
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93-116 丁亚杰，《皮锡瑞、康有为、廖平公羊学解经方法》，《元培学报》，第6期，1999.12 ，页135-167 陈鹏鸣，《康有为的社会改革思想研究》，《孔孟月刊》，第36卷第8期，1998.4 ，页41-49 林启彦，《戊戌时期维新派的大同思想》，《思与言》，第36卷第1期，1998.3，页39-70 倪芳芳，《民国初年的孔教争议》，《元培学报》，第4期，1997.12，页159-...
陈广芬
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