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汉书·艺文志·小说家》著录的几部汉代小说为例略加说明。汉武帝时的《封禅方说》，谈论的是帝王封禅的方术。燕齐一带自古以来就多产方士，所以有些学者认为“此书或即武帝时齐地方士献上之书” [1]。《待诏臣安...台阶，却构成了中国古典小说民族文化心理特征的基础。 注释： [1]参见袁行霈、侯忠义《中国文言小说书目》。 [2]《史记·封禅记》。 [3]余嘉锡《四库提要·神异经辨证》。 [4]《少室山房...
王 平/文
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柏求教的故事：“师游五台，至峭壁空岩，有老宿孤坐。师作礼，因问：‘一念未生时如何？’宿竖一指。又问：‘既生后如何？’宿展两手。师于言下领旨。寻迹之，失其处。”［1］ “一念未生”又作“一念不生”，“念...选择了“出”，即救世、入世的坎坷道路。因此，他虽然钟情五台山的清净，但峡谷幽壑中的“清凉”之冰终究不能冷却他心头炽热的救法、救世激情。 参考文献： ［1］憨山德清：《达观大师塔铭》，曹越主编：《紫...
戴继诚
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86997634 古德寺 湖北省武汉市江岸区黄 浦上滑坡路74号 430012 82907553 广德寺 湖北省襄樊市襄城区隆中1号 441052 0710-3560683 灵泉寺 湖北省鄂城市西山风景区 ...0991-4872539 华宁寺 新疆伊宁市伊犁河路 835000 0990-8320673 新疆维吾尔自治区佛教协会 新疆乌鲁木齐市长江路1号 830002 0991-5814137
陕西佛教寺院名单...
不详
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应该学习负起的责任与义务。 二、如何建立佛化家庭 （1）建立婚姻的共识 如何建立佛教的家庭呢？首先须要建立婚姻的共识，那便是彼此关怀、彼此尊敬、彼此体谅、彼此礼让、互相学习、共同成长。这才像是...“娶了媳妇，丢了儿子。”也不要让岳父母说：“嫁出去的女儿，等于泼出去的水了。”否则的话，一定是真的不孝了。 四、佛化家庭的经济生活，应该有三个原则： （1）赚钱的方法 应该用正当的方法，用自己的...
慧伯
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：今看死的人，他的这些精灵游散了，他的天地万物尚在 何处?（“传习录下”） 这段对话，可归纳为三个问题。1、什么教做心?在王守仁的词汇里，心，一点灵明，良知，天理等，都是一个意思，是即佛教“自性清...于是工守仁就创造一套“格物致知”的实践方法。归纳起来有以下二点。 1、“格物致知”要致心之理，格心之物。什么是“致知格物”？王守仁“答顾东桥书”说：“所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之...
方 兴
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持。”对这一点,我们分为几点来说明。 1，菩萨六度之第五度禅定，是以四禅八定为主要的三昧。既然四禅八定是禅定度的主要内容，而禅定是菩萨六度之一，那我们就不可以说大乘行者不须修四禅八定。 2，《六...定力甚强，何以初禅久不现前？”对这个问题，我们必须说明“事障未来，性障初禅”的道理。 1，事障未来。 有很多修行人学习禅定：数呼吸、持咒、念佛、止观已经很多年了，但是久久不能修得未到地定。这是因为不...
不详
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抑或是“妙有”乎?把它弄清便是这篇小文章的目的。 二、心性说(妙有) 看来，惠能的心性说决非来自《金刚经》的空宗思想，而是出于大乘有宗，尤其是基于性宗而形成的。 1．自心显万法 《坛经》也是...阐明真如缘起与佛性的道理，反而大部分的内容围绕着修行方法展开。那么，他的修行方法如何? 1．能觉与所觉(见性成佛) 所有自觉的修行都有自己的目标，而这个目标有时影响自己的修行。然则惠能修行的目标是...
[韩国]徐大源
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根本目标，一个人获得解脱即意味能做自己主人。而僧团集体修行，需要民主和敬氛围，也需要组织纪律，僧团集体应自觉遵守，但戒律及相应制度毕竟也不能少。 1．学佛法也要有规矩 佛陀创立的僧团原无种姓 差别...教育。历代高僧大德，无一不重视佛教教育，真禅亦不例外。 1．对佛教教育事业的重视 真禅对历史上佛教教育的情况相当熟悉，他概括和肯定近代以来佛教教育发展的有关情况说： 在中国佛教史上，传统的培养...
王仲尧
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了笑口常开的音貌，连脾气也变得急躁起来。他经常因病请假，每周3至4次的学习会最多只能出席1次，有时竟半月出席1次，且在会上一言不发，一直到了1976年6月上旬的一次学习会上，赵朴初先生才主动提出，他要...
汪东林
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十二点：1．生活处所应是空闲寂静的地方；2．过乞食托钵的生活；3．日中一食；4．节量食；5．次第乞食，不择贫富；6．午后不饮浆；7．要守三衣钵具；8．要常坐在树下思维；9．要常在露地静坐；10．要穿着粪扫...迦叶尊者简传略述如上。 大迦叶尊者给我们的启示 综观大迦叶之行止，我觉得尊者不仅应作为当今佛教四众之楷模，对以下几点应该认真思考，以利正法的传续。 1．头陀苦行的启示 由于时代的变迁，今天的佛教...
林克智
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