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生命气息和表现力。 1．比喻。是指通过事物之间的相似联系而产生新义的语言修辞方式。马祖道一在怀让门下开悟后，对门下的传法就用到了这一方式。下面的公案就是一则暗喻的例子： 问僧：“什么处来?”云：“...动作语言的出现也就不足为怪了。 1．棒打。 僧问：“如何得合道?”师曰：“我早不合道。”问：“如何是西来意”。?师便打，曰：“我若不打汝，诸方笑我也。” “西来意”即达摩祖师来中国的用意(目的)。...
文 豪
|佛学论文|因明|五明|
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事业提供重要的思想和精神资源。 一、直承太虚思想，成为海峡两岸力行人间佛教的旗帜 赵朴老与星云法师都不是太虚大师的亲传弟子，但都直接继承了太虚的人间佛教思想，表现在下列几点： 1、提倡菩萨行。赵朴...这样才能把握自己，自度度人，不被无常变幻的生死洪流所淹没，依靠菩萨六波罗蜜的航船，出离这种无尽无边的苦海。”[1](P136) 真常唯心论在生死问题上的见解，也与“声闻”即所谓小乘的“灰身灭智”式的涅...
邓子美 毛勤勇
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译成新义中的相分和见分，是不符合经论原义的。 我认为唯识古义关于识的描述可以用四句话来概括。 (1)识体(因相)：包括种子(根)和现行(境)两部分。(2)能见：识体能够辨别对境的作用，即辨别识。 ...性的后两句没有歧义，关于依他起性的前两句则有不同：(1)识体(自证分，若四分说还包括证自证分)：即是八识及诸心所。(2)见分：识体能缘对境的作用。(3)相分：所认识对境的相状。相分中又有本质相分和影像...
吕新国
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；生殖器是客观化了的性欲。至于摄取物的手和跑得快的腿所契合的已经是意志的比较间接的要求了，手和腿就是这些要求的表示。”【1】叔本华认为，不仅人的躯体及活动是意志的表现，而且动物的躯体及活动也是如此。...主义出发，割裂了无和有；而佛教从缘起论出发，兼顾了空和有。 注释： 1】、【2】、【3】、【4】、【5】、【6】、【7】、【8】、【9】、【10】、【15】、【16】、【17】、【18】、【19...
不详
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【文章目次】 第一章 绪论 第一节 研究动机与目的 1 第二节 前人研究成果 2 第三节 研究范围与研究方法 6 第二章 《... 1研发佛典电子化技术，提升佛典交流与应用。 2利用电子媒体之特性，以利佛典保存与流通。 3期望让任何想要阅藏的人都有机会如愿以偿。 佛典内容：此协会所编的电子大正藏乃依“大正新修大正藏”所编...
柯惠馨
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思想 （1） 平常心是道 南泉禅的主要思想可以用“平常心是道”来概括。“平常心是道”这个命题最早出现在南泉普愿的师父马祖道一的《广录》里，有人怀疑像“平常心是道”这样重要的命题在马祖道一的语录里没有...，生活方式也由传统的生活方式转变为现代生活方式。 （1）、生活工作化与工作生活化 工业化带给现代人生活的变化之一是生活工作化。工业化的时代，组织化程度非常高，每一个人都被纳入相应的组织，从事一份...
尹文汉
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对宗教的态度,是围绕着如何夺取政权和巩固政权这个总目标而确定的。”武则天与这些僧尼的具体交往,有着鲜明的特点。 1、慕其学问,敕令译经作疏 高武及武周时期,佛教高僧辈出,民间佛教信仰者也是人数...天枢等佛教化的宫殿和佛像,从造像题材看,其中也以弥勒菩萨和阿弥陀佛造像居多。 1、弥勒净土造像的表现 关于武则天的弥勒信仰,甚至可以追溯到其为后宫才人时,传说那时她即在自己的宫室里设龛供奉过...
贾发义
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文化事业有限公司。 田悦阳 1999 〈佛教音乐对话〉，《中国宗教》，第1期， 42-45。 2003 〈梵呗声中觅知音〉，《中国宗教》，第11期， 50-51。 田青 2000 〈初弘期的...漫谈〉，《中国宗教》，第1期，34-35。 洪润植 2000 〈韩国之佛教仪式与佛教音乐〉，《2000年佛学研究论文集—佛教音乐2》。台北县：佛光文化出版社。 杨民康 1999 〈中国境内南传...
林惠美
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唐密与藏密及东密的不同 一、来源及传承的不同 关于唐密 1、 唐密来自印度正纯密教 ①印度正纯密教的产生在公元二三世纪之间，印度的龙猛菩萨（即中国八宗之祖的龙树，印度迦叶世系第十四代宗师）以...、教理及教法上的不同 1、缘起的理论不同唐密是“六大缘起说”藏密各派都是“中道缘起说”。 对世界来源与生来源，这是宗教不能避免回答的问题，正纯密教、唐密的六大缘起说，地、水、火、风、空、识六大缘起...
不详
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白女王有什么共同点呢？答案是： 我们都受苦。 我们跟一个在查灵十字街（ Charing Cross） [1] 的流浪汉，有什么共同点呢？那就是受苦。 从最尊贵的人到最卑微下贱的人，以及在这中间各阶层的人，...是不是英国黑手党或什么来的，但这家公司专门杀害虫，然而，「害虫」这个词却是任由我们定义的。（下期待续） 【译注】 [1] 查灵十字街（ Charing Cross ）为英国伦敦市中心一街区。 ...
苏美多比丘
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