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元而下，阁下主文之盟，余二十年矣。”[1]（卷六五三）在政治仕途上，权德舆一直也是比较顺利的，自贞元八年（792）入朝为官开始，官职屡迁，六居权衡，位到卿相。在贞元十八年、十九年、二十一年（二十年停举...闻道于太寂（即大寂）。”（《唐故章敬寺百岩禅师碑铭》）[1](卷五0一)“太寂（即大寂）”即道一之谥。德舆从其学习佛理，两人感情深厚，道一卒后，德舆还为其写了塔铭；德舆与道一弟子百岩也相交多年，直到...
不详
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------------------------------------------------------------------------------- 【论文目次】 绪论1 一、研究动机与研究现况1 二、研究范围与方法3 第一章 释德清的时代背景7 第一节 政治背景7 第二节 经济背景11 第三节 学术背景13 第四节 明代的佛教概况16 第二章 释德清的生平传略与著作...
张玲芳
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1932年9月，神尾壹春发表了《观心论私考》。以后更有秃氏佑祥、铃木大拙、田中良昭、椎名宏雄、西口芳男对本论的校定、考证、解说等方面作了深入的研究。这些成果[1]，对我们研究和了解《观心论》的主要禅法思想，...也就是说，时时觉悟内心本具的真如佛性不受染污而恒常清净，才是一切修行法门的根本所在。 —————————— 注释： [1] 以上关于日本学者的研究成果，参见《敦煌写本七种对照〈观心论〉》，...
宗 性
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中，作为“石头下出”，举了天皇和尚以下七人的名字[v.1，4]。同样《祖堂集》中，作为“马祖下出”，则列举了大珠和尚以下的三十一人。而实际上，此后南泉普愿(748－834)亦被采录，所以《祖堂集》中，作为马祖的弟子的有三十二人[v.1,5]。 另一方面，《景德传灯录》记载，“南岳石头希迁大师法嗣二十一人。一十三人见录”[《景德传灯录》卷14,267a]，而对于马祖门人，卷六记录了“（南岳怀让）...
（日本）冲本克己
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4。 ④⑥⑦29《元一统志》卷1“万寿寺”条。 ⑤《潭柘寺志》卷1。 ⑧《释门正统》卷8。 ⑨《析津志辑佚?寺观》“竹林寺”条。 10《佛祖历代通载》卷22。 11苏天钧：《...
黄春和
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念佛小组每年开展三次布施活动，同时随时举办必要的慈善捐助，奉献爱心。其中，“法布施”主要是印经，一次1万元左右，印制诸如因果报应方面的小册子等教内外都可以看的书籍，弘扬佛教的伦理...，他们积极组织的慈善活动，内容广泛。下面举出几个慈善活动实例——
(1) 救助重病儿童
2000年9月，戴居士得知耀华路270号401室的一位9岁儿童姜达伟患有多种...
刘元春
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有三：1．同属大乘有宗，玄奘和合空有二宗，倡导万法唯识，承认万法本源为“识”。万法虚幻，由识变现，“识”为真，“万法”为妄；法藏以“真心”、“真理”、“真如”为万法之本，万法及其相状为因缘和合之假有，...僧俗众生的钦崇与拥戴。 玄奘、法藏的学说，其异亦有三： 1．玄奘所言之“识”有唯一性，又有多样性。就其万法唯识而言“识”为一；就其识分三类八种而言，“识”为多，因此，玄奘的“识”，是唯一性与多样性...
黄德昌
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思想的理解，学界目前呈现莫衷一是的局面。认为不存在文本误读问题的德里达于2001年9月14日下午在上海社科院讲演时也认为他的解构理论被许多人误读了[1]。作为犹太裔的法国人，德里达的思维方式同中国人...，只要人类社会存在着不完善、内在的缺陷、陈腐的等级秩序……德里达的灵魂就不会散去。 参考文献： [1]俞宜孟编译．解构于本体论——德里达在上海市社会科学院的讲演纪要[J]．世界哲学，2002，(4...
郭延成
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粗浅探索，以求教于大方。 一 目前有关“西天”的解释 “西天”一词的义项，目前学术界归纳出了4个： 1．中国古代对印度的通称。中国古代一般称印度为“天竺”；因“天竺”在中国之西，故略称“西天”...OWesternparadiseelndia”。 二 对现有工具书阐释的补充辨驳 1．对上述解释的补充 首先，以“西天”指印度的用例，古代文献中还有很多。如《唐段少卿酉阳杂俎·续集》卷六《辞赠诸上人连句》：“翻了西天...
张子开
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涵义并不一致，而是有细微分别的。戒律是梵文Sila和Vinaya二字的意译，其中戒，梵语尸罗，指防非止恶的戒法；律，梵语优婆罗叉，或毗尼，指生活上的规律。[1]在佛教看来，戒是以自发之心守规范，律则含有...discipline; the harmony of the theocracy; Islam lives long 【参考文献】 [1][8]《中华佛教百科全书》编委会编辑，蓝吉富主编. 中华佛教...
王振钰
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