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  • 茅篷札记

    1.华藏就是极乐  2.杀生与放生  3.不得示有版权  4.苦、集、灭、道  5.莲池大师诠释放生  6.深自惭愧  7.真空妙有  8.二十五菩萨拥护行者  9.善恶报应  10.菩提心  11...  69.放生赎命  70.素食添福  71.莫求人天福报  72.大愿王  73.雪中送炭  74.知足  75.祸福  1.华藏就是极乐  净修捷要说:「大日遮那同归光寿,华藏严不离极乐」毗卢就是...

    圆因法师

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  • 從《羅怙羅經》來看佛法的教學

    、此是道聖諦。由如是知、如是見故,心解脫欲漏、有漏、無明漏;既解脫已,如實知見:我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。(T26,p406c)  此中,第1、2、3、4段指出,從佛陀聽聞正法之後,生起...  此處詳述羅雲修習入出息念(安般之法),依次獲得四禪以及a宿命通、b他心通、c天眼通,最後以d盡漏通,滅除欲漏、有漏、無明漏而得解脫。  三、教學分析  1由上述的《羅怙羅經》可以看出釋尊的善於教學...

    林崇安

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  • 云栖本师行略

    (明)释广润撰  师系古杭仁和县人,居会城之忠清里,姓沈氏,世为著族。父讳德鉴,号明斋先生,母孺人(1)周氏,均有懿德。师生而颖异,十七岁为诸生(2),即啧啧有声,德行、文章俱极一时之选(3)。然...----------------------------------  (1) 孺人:古时对妇人的尊称。  (2) 诸生:明清时指已入学的生员,俗称秀才。  (3) 极一时之选:在当时无人可比。  (...

    释广润

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  • 大乘佛教“真如”观念的现代诠释

    学说本质的核心命题。“法者持也,持自性故名法”(注:《杂阿毗昙心论》卷1,《大正藏》第28卷,第870页下。),具体地说,就是五位七十五法,它们是基于分析而从缘起现象中分离出来的具有本质内涵的确定要素、...识,若执唯识真实有者如执外境亦是法执。”(注:《成唯识论》,《藏要》第4册,第586~587页。 )既然“此境实非有,境无故识无”(注:《辩中边论》卷1,《藏要》第3册, 第8页。),境与识都没有...

    傅新毅

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  • 汪曾祺小说中的的儒道佛

    文中说:“我是一个中国人。中国人必然接受中国传统思想和文化的影响。我接受了什么影响?道家?中国化了的佛家——禅宗?都很少。比较起来,我还是接受儒家的思想多一些。”〔1〕儒家思想在其小说中表现如下。  (... 〔1〕〔6〕〔7〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14 〕汪曾祺《晓翠文谈》第38、10、129、108、26—27、  34、4、24页, 浙江文艺出版社1988年3月版。  〔2〕慧远《三...

    林江/石杰

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  • 论鲁迅与佛教文化的关系

    的性质而认识事物的本质,在对现实的否定中包含着肯定,因而它所取得的认识成果也就非常具有辩证色彩。恩格斯曾对佛教的辩证思维予以高度评价。〔1 〕这种否定形态的思维方法,在佛教或古印度宗教哲学中一般也...现实之束缚,自由地跨越现实与超现实之间的界限,在过去未来现在和地狱人间天堂的广阔时空中自由穿梭,营构出奇诡绚丽、扑朔迷离的人、神、鬼、魔的艺术世界起到了巨大的推动作用。  注释:  〔1〕《马克思...

    哈迎飞

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  • 杜甫研究 净众、保唐禅与杜甫晚年的禅宗信仰

    自己的信仰企向。由于当时禅宗南北宗之间的法统之争十分激烈,各有自家的“七祖”,杜甫所信仰的究竟是南宗还是北宗,便成为论争的焦点〔1〕。然而除了禅宗南北宗之争外,当杜甫晚年漂泊四川时期, 禅宗的另一支...开始,儒家思想的认真信奉者和实践者们都必须以某种方式对禅宗思想的影响作出回应。 注释: 〔1〕参见郭沫若《李白与杜甫》第190—191页; 吕chéng@①《杜甫的佛教信仰...

    谢思炜

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  • 文珠法师讲述:佛教对中国文化之影响

    中国文学,为之变质,玆举三点如下:   (1)国语内容为之扩大   中国自汉朝以后,学者唯古是尚,不敢稍有创作,虽有新观念,亦必套以古词,使一切学术均带有灰色,毫无生趣。佛经初期翻译,除固有名词对...艺术界的影响   佛教对中国艺术之影飨,可分四点说明:   (1)建筑的弘伟   中国古代的建筑,虽不如西洋之实用,但却力求精美,如房屋前后之陈列布置,左右美妙的点缀,又非西洋建筑物可比。特别是...

    文珠法师

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  • 写本一切经的资料价值

    ,但有肝肠胃肺骨肉,何等端政好?”(第290行~292行))  金刚寺所藏《安般守意经》共21纸,每行17字左右,总584行。书写於镰仓时代。共分四部分。1.第1行~第59行,康僧会的《安般序》。2....注)一卷,今有り”(《国译一经经史传部,1》,173页。大东出版社,1958年)。)  直到6世纪上半叶,《小十二门经注解》似乎还保留着。关于这一点,可见撰於开皇十四年(594)的《法经录》。《法经录...

    方广錩

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  • 早期禅宗(楞伽师)判教及价值意义

    批判与总结   在这个楞伽师的判教思想结构中,包含深刻、严厉的批判精神。它实际上包含三个层次的判教思想:   1, 对小乘佛教和大乘佛教的认识   明确地将佛教的发展,区分为小乘和大乘。并且,又...在西魏北周境内,就有僧实集团等,在当时,僧稠和僧实的禅僧集团,都是声势浩大。   (1) 僧稠及其禅僧集团  慧光之师,是当时名僧佛陀。佛陀另有一重要弟子僧稠(四八0—五六0年)。僧稠出家前已是“...

    王仲尧

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