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  • 入行论释·善说海 讲记(123)

    真实宣说: 若汝不欲触,粪便所涂地, 云何反欲抚,泄垢体私处[1]? 如果你不愿意接触粪便等涂过的地方,那为什么反而乐意触摸排泄粪秽的身体呢? 世界上再好看的明星,所排出来...一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 [1] 如石法师翻译的是“私处”,但在藏文讲义中,只是说“身体”,故下面按照藏文讲义的意思...

    索达吉堪布宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08171518585.html
  • 入行论释·善说海 讲记(125)

    心中很是得意,遂于一星级宾馆中举办 “群芳会”,让22位身着华服、美丽妖娆的女人,在包房里彼此见面。席间他还宣布:今后每隔一年就举行一次群芳会……[1] 还有一个姓金的贪官,在很多人面前毫无...,今天讲到这里。 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 [1] ...

    索达吉堪布宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18090318587.html
  • 入行论释·善说海 讲记(128)

    律藏中也记载着一个人,因贪恋自己的金瓶,死后转生为毒蛇,寸步不移地守护着金瓶[1]。 还有一个小孩夭折之后,请一位具证上师为他作佛事,但小孩的神识一直往酥油桶里跑。上师对眷属说:“看看桶里有... 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 [1] 有说毒蛇在金瓶外面,也有...

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    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/11553318782.html
  • 森星雲论佛教中的科学观

    1.27*10的19次方光年,人类到目前为止发现的距离地球最远的星系是128.8亿光年,我们到极乐世界的距离是128.8亿光年的1亿倍的地方,它正好是在地球在宇宙中位置的西方上角位置,因此为了好理解故取名...也是存在的了,那《阿弥陀佛经》记载说西方极乐世界离我们地球有1.27*10的19次方光年,从地球到极乐世界的距离是128.8亿光年的1亿倍,我们怎么可能到达的了?   道理很简单,比如火星距离我们地球...

    森星雲

    |科学|心得|佛教|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/14015219312.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(8)

    境界一样,什么都不执著。这些均为放逸所生的过失。   不论是自己的财产,还是三宝的财产,在没有证得龙猛菩萨那样的境界[1]之前,最好不要说大话“你拿就拿吧,没有什么”,出去的...---------------------------------------------------------------------   [1] 龙猛菩萨能以点金剂将大量红铜变为黄金。 返回...

    索达吉堪布

    世规|教育|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/08382020501.html
  • 普利放生组2008年1月15、20、29、30、31日放生明细(图

    window.open('http://www.zhfs.org/attachment/46_10253_2f1d79c708fad76.jpg');" src="http://www.zhfs.org/attachment/46_10253_2f1d79c708fad76.jpg" onload="if(this.width>'700')this.width='700';" border=0> ...

    桂林普利放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10174921121.html
  • 我爱莲 是因母亲表现的美的品质

    她身边的每一个人!   1   我的降生,曾经给父母带来怎样的欢喜?   1957年隆冬那个寒冷的早晨,伴随着这个城市有史以来第一座公路铁路两用桥通车的锣鼓和礼炮,我来到了...我入学。母亲找到学校领导,说了很多好话。彭孟君老师听说了我的情况,主动对校长说,这个孩子我收下了。在通过了从1数到100的入学测试之后,我成了彭老师班上一名正式学生。那一刻,母亲和我的脸上都露出了如花...

    谢川

    |孝亲|母爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20245523776.html
  • 入行论释·善说海 讲记(154)

    这么容易了。麦彭仁波切在《定解宝灯论》中说,现空双运等甚深术语,纵然一百年中精进思维,若没有宿世修行的成熟因缘,即使你的智慧再超群、修行再精进,也难以通达其中的意义[1]。所以,不要说中观、大圆满的所有... 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 [1] 《定解宝灯论》云:“显现空性双运等,仅是宗派术语义,纵经百年勤思维,若无宿修成熟因,具大智慧...

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    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14434224445.html
  • 入行论释·善说海 讲记(159)

    你们虽不承认为实有[1],但是可以作为所见。同样,能见的心识虽然丝毫实有的成分也没有,但可以像你们把无实的对境作为所见一样,无实的六根识作为能见。 唯识宗所承认的空性,是什么都不存在的“无”,...这里。 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 [1] 假相...

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    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/05323024450.html
  • 入行论释·善说海 讲记(167)

    不可能。因为除了身心以外,我是不可能存在的。假如没有身体和心,怎样观察也找不到所谓的我。 因此,所谓的“我”,诚如麦彭仁波切在抉择二无我的教言中所言,只是众生对五蕴[1]的总体执著,就像把车轮、...慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 [1] 五蕴:身、心聚合的设施处(本体)。 [2]...

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    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05411925296.html