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  • 詹姆斯的宗教心理学思想新探

    奔波。这种经历大大开阔了詹姆斯的眼界,并为他后来能流利地使用法语、德语等5种语言打下了基础。1860年,詹姆斯跟随宗教题材画家威廉·亨特学习绘画半年,并想以此作为终生职业,但遭到父亲坚决反对。父亲的愿望...

    陈永胜 沈洋

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  • 普陀山观音显圣 佛文化的中国演变

      蒋先生:这么一个地方,所以日本和尚最后请观音像留在这里,这好像有偶然性,但是从它的归结来看呢,它其实是一种必然。   解说5:未能迎回神往已久的观音宝像,慧锷和尚遗憾终生,在他圆寂的四百多年...

    戒忍法师

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  • 如净禅师禅学思想之探究

    万法唯识”早在《华严经》就已提出,来阐述这个世界的本质,一切事物都是由识而显现,在它们的生起上,心识的影响力最大,也是最重要的因素。使其发扬光大是中印度佛教哲学家世亲(约4或5世纪),一译天宗。音译“...

    湛空法师

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  • 赴国清寺寻访寒山、拾得遗踪

    古朴的石拱桥,两端有特殊造型的石狮守护。   丰干原为国清寺的舂米僧,与寒山、拾得齐名,当时被誉为“三贤”。桥北头西侧有一石碑,高约2.5米,宽约0.8米,上书“一行到此水西流”。   寺山门。国清...

    汪祖民

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  • 古代华南少数民族的宗教文化

    转智大王。这应是英雄崇拜中另一种派生形式。   (5)占卜   占卜,即迷信人是可以利用某种方法请求鬼神给人发出征兆,或根据人的预知的事项,祈求鬼神发出相应兆象,求取社会生产或生活的人生答案。  ...

    陈伟明

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  • 心净则国土净——佛教哲学与环境生态

    不是我们的地狱,也不是我们的鸿沟、障碍,我们是万物同体的。   5、 “心能转物”,这是佛教推动环保和护生的实践动力。心是能动的,要改变我们这个世界,必须从心开始。“和谐世界,从心开始”,这是一个...

    王雷泉

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  • 佛陀论持戒

    罗洗河都是抛弃痴的羁绊,演示出围棋新境界的皎皎者。以平常心应对棋局之无常,破除对人的偶像崇拜,是高境界的戒痴。   5、戒怯   面对对局的失败前景不可以胆怯,因为失败富含着教训,唯有从失败中才可以...

    洪汝诠

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  • 慧远大师—西方净土的早期信仰者

    莲社’(或作“白莲社”)而名莲宗、白莲宗,都是不合事实的。”[5]不过,慧远确实信仰西方净土,曾与刘遗民等人在阿弥陀佛像前立誓愿生西方,为往生而念佛甚勤,这一点是勿庸置疑的。   二、慧远的念佛思想...

    谢路军

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  • 作为佛教信仰的环保理念——人间佛教新进路及生态佛学论的建构

    深心;(3)菩提心;(4)布施;(5)持戒;(6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11)四摄法;(12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)说除八难;(16)...

    李向平

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  • 中国古代道教同佛教的神通

    何其鄙狭一至于此!自今行道来往,随意出入,勿得复禁。[5]此后,保志禅师经常出入皇宫。   从保志禅师开始显现神通到他于梁武帝天监十三年圆寂,前后达四十多年。在四十多年中,他“知名显奇四十余载,士女...

    恒毓

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