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  • 农夫山泉水源门:是谁在背后推了一把

    经销商通知,要求退掉1万箱水。“劣币排挤、淘汰良币,就是人们常说的‘逆淘汰’,我们很担心农夫山泉会遭遇‘逆淘汰’困境。”有关人士...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11555884147.html
  • 《文心雕龙》的人文精神与当代意义

    流逝,但是《文心雕龙》作为国学的重要典籍与中国古代思想文化的重要经典,即使在今天全球化的电子传播时代,其博大精深的人文蕴涵与思想光彩,依然历久弥鲜,生生不息。[1]同时她用骈文写成,情辞俱佳,金声玉振...事业的健康发展。   注释:   [1]参见李振宏主编《元典文化丛书》之一、戚良德著《〈文心雕龙〉与中国文化》,河南大学出版社,2005年版。   [2]《梁书·沈约传》。   [3]四部丛刊...

    袁济喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
  • 水陆法会小考

    珍果、美食,殷勤接待众僧,虔请十方三世众圣入我家,,  1.法会中应长幼同心,断食酒肉五辛。施主应每日随僧礼佛忏悔。  2.遇僧斋,施主应请僧上座给侍,不得放纵谈笑。  3.佛前供养应倍于僧。  4.应...由唐代长安法海寺道英复兴。端拱元年(988)所撰的《宋高僧传》卷十八中有道英传。传中道英生卒年不详,谓其以戒德而知名长安。传中有这样的内容:  1.咸亨中他在所住寺庙见鬼物。寺主慧简询问,回答说该鬼物...

    牧由谛亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
  • 时代催生少林多元庙宇经济 商业化能走多远

    根据网站上公开的说明,每100元的营业额中,都有1元用以救济孤儿;每5%的税前盈余都用于社会公益事业;每年的库存盈余都将协同厂商用于贫苦地区的物质支援。 “少林欢喜地”总公司的负责人钱相鹏表示:“...

    佚名

    |观点|少林寺|寺院经济|释永信|商业化|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20183484545.html
  • 替亡父还债67年还清时已84岁

    ,12时35分左右,第106户还债人的情况写完。1个多小时后,墨汁尚未干,而他却永远不能再亲手偿还自己的债务了,这一切仿佛冥冥中成了生死的魔咒。   “更没想到的是竟有人趁火打劫,将堆放...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/20330484556.html
  • 对中国西王母民俗文化的重新认识

    :   “宾于西王母,觞于瑶池,王和之,其辞哀焉。”   《穆天子传》有关西王母部分,大致有这样一些特点:   1穆天子与西王母都是人而不是神,因此,《穆天子传》不是神话,而应是小说家言。它与...几而戴胜,其南有三青鸟,为西王母取食,在昆仑墟北。”   根据《山海经》的信息资料分析,西王母传说大致有这么一些特点:   1《山海经》的资料出处较早,应属于原生性的信息资料。   2西王母...

    林河

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
  • 观音思想的组成架构与主要特点

    特点   1、愿行并举。   愿就是发大誓愿,确立自己的宏伟目标。菩萨法门中有所谓“四弘誓愿”,即法门无量誓愿学,烦恼无量誓愿断,众生无边誓愿度,佛道无上誓愿成。这是一切菩萨的总愿。观音菩萨自然也...学问,说明观音并非独专佛法,而是内外同学的。   第二,果地阶段呈现出来的思想特点   1、慈悲与智慧的统一。这是果地观音所具备的最根本的品格,也是观音思想中最具特色的部分。慈即怜爱众生,给予众生...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
  • 论佛教对宋明理学的影响

    “四书”在儒学中的地位的确定,及儒学经典的选择很大程度上是受到佛学影响和刺激。佛学对儒学自身的体系完善的形成起着极其重要的促进作用。   [参考文献]   [1]贾顺先:《儒释道的融合和宋明理学的...

    杨子江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071584670.html
  • 论佛教伦理的四大演进路径

    ,也就是对人生及其所住世间所作的价值评判,正如《杂集论》卷六所指出的:“苦谛云何?谓有情生及生所依处,即有情世间、器世间,如其次第若生,若生处,俱说名苦谛。”[1]佛教所讲的苦种类繁多,有二苦、三苦、...

    刘登科

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684671.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(五)

    心的修法分成两个部分:1、入根本定的时候如何修行;2、后得位如何的修行。 1、入根本定的时候如何修行离戏无执的支分。 颂中说: 此等一切显现皆自心 心性从本远离...不论是碰到任何的顺缘、逆缘的时候,自己心中马上就应该知道这些全都是不实有的,所以把它视为迷乱的。这是一切佛子的行为。 (三)、菩提心的学处。现在分成五个部分来讲:1、六度;2、经所出四种教言...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html