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  • 平和人生最幸福

    幸福的根本是什么?就在于良好的心态。因为外在的一切都会变化,家庭会解体,财富会失去。尤其是今天这个全球化的世界,影响命运发展的因素已经越来越多,包括有形的、无形的,直接的、间接的。 过去,很多人一辈子生活在小山村或小城市中,信息非常闭塞,甚至邻村发生些什么事都不知道。而在今天这个时代,一场“9·1l”事件,却对整个世界构成了巨大影响。因为世界已是联系非常紧密的整体,我们不知道何时会出现什么...

    佚名

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  • 黄为森:慎重对待关于僧人遗产继承的房屋权属登记

    钱定安遗产的电话答复》称—— 上海市高级法院: 你院(86)沪高民他字第4号函请示的钱伯春能否继承和尚钱定安遗产的问题,经研究认为: 1,我国现行法律对和尚个人遗产的继承问题并无例外的规定,因而,...

    黄为森

    |黄为森|

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  • 野花禅

    文/羽慧 1 无言自小聪颖,唯好静思。16岁那年,误闯甘露寺,他手中握着一卷论语,不及放下,便沿着做晚课的僧人足迹步入大雄宝殿,朝佛,拜佛。 年迈的妙空大师,双目炯炯,手持念珠,呢喃着抚摩着无言的头顶:孩子,你善根深厚,缘分好……老和尚顿了顿,停了半晌,接着说:可你们尘缘未了,要好好彼此珍惜…… 无言回头,这才发现身后还站着一位清秀的女子,是香客。 两年后,她成了无言的妻。 2 新婚燕尔。妻...

    佚名

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  • 浅谈当代在校大学生的宗教信仰

    部分大学生寻宗教庇护的心理意识强、他们主要认可宗教的人文关怀、道德意境及其艺术和美的表现形式。   参考文献   [1] 金志霖. 《当代大学生与宗教信仰》, 《当代宗教研究》,2002, 3. ...

    邱建国

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  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

    即以此赞归之球也”。颜先生同意姜亮夫看法。实际上真堂所见的4篇邈真赞中,只有1篇邈真赞有张球的撰写人题记,其余3篇都是姜亮夫先生根据题记中有真堂而推测为张球所撰的。4篇邈真赞中,有三位被赞者是张姓,...表明他退出了归义军幕府专一教授生徒为业。其次,P.2537《略出籝金》卷1末尾题记“宗人张球写,时年七十五。”就是张球教授生徒时期的作品。因此,我们可以肯定张球干宁元年以前主要活动在归义军幕府,此后...

    郑炳林

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  • 敦煌遗书与汉语史研究

    敦煌遗书与汉语史研究  (日本)高田时雄  (日本国京都大学 人文科学研究所)  内容摘要:本文通过分析敦煌遗书中作为语言方面的材料,如古逸文献,对音资料以及敦煌学中重要的河西语言圈中的语言史材料,梳理了学界由敦煌文献为汉语史研究带来的新见解,指出今后的研究重点及发展路子。  关键词:敦煌文献;汉语史;研究  中图分类号:G256.1;H172.2   文献标识码:A   文章编号:1000...

    高田时雄

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  • 佛指舍利耀香江 万众瞻礼福绵长

    香港国际机场。  佛诞吉日 盛世盛典5 月25 日,下午1 时30 分,运送佛指舍利的包机抵达香港国际机场。数百名佛教信众早已在停机坪上等候,停机坪的通道上铺有红地毯,当地乐队奏迎宾曲欢迎远道而来的...

    王哲一

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  • 汉唐过所与中日过所比较

    1.完善的法规和勘给程序  唐代过所制度在继承前朝的基础之上不断发展完善,在法典中产生专门条款,《唐律疏议》有全国关防遵循的法规:凡度关津的公务人员用传牒、驿使用符券、防人和丁夫用总历,凡百姓行旅者“... 依制,唐京兆府和各级地方机构必须按过所式规定的诸项,勘验行客过所,对违制者,据律条区别私度、越度、冒度等不同情节量刑科罪。  (1)唐关津勘验过所  《唐六典》卷三十云:“关令,掌禁末游,伺奸慝。凡...

    程喜霖

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  • 《禅宗与心理分析》临济语录

      《禅宗与心理分析》临济语录 (铃木大拙)   附临济语录原文   1   明知是光影,大德,而且识取弄光影底人,是诸佛之本源,一切处,是道流归舍处。是而四大色身,不解说法听法,脾胃肝胆,不解说法听法,虚空不解说法听法。什么解说法听法,是而目前历历底,勿一(竹固)形段孤明,是这(竹固)解说法听法。若如是见得,便与祖佛不别。但一切时中更莫间断,触目皆是,只为情生智隔,想变体殊,所以轮回...

    铃木大拙

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  • 藏族古代佛教典籍翻译概述

    大小乘、性相和显密等。现依《丹噶目录》略列如下:(一)关于大乘经典的分六类:1、般若经类,有般若十万颂等大小16种。2、大方广类,佛方广经等大小7种。3、大宝积经48种。4、各种大乘经、贤劫经等大小...

    周润年

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