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幸福的根本是什么?就在于良好的心态。因为外在的一切都会变化,家庭会解体,财富会失去。尤其是今天这个全球化的世界,影响命运发展的因素已经越来越多,包括有形的、无形的,直接的、间接的。
过去,很多人一辈子生活在小山村或小城市中,信息非常闭塞,甚至邻村发生些什么事都不知道。而在今天这个时代,一场“9·1l”事件,却对整个世界构成了巨大影响。因为世界已是联系非常紧密的整体,我们不知道何时会出现什么...
佚名
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钱定安遗产的电话答复》称——
上海市高级法院:
你院(86)沪高民他字第4号函请示的钱伯春能否继承和尚钱定安遗产的问题,经研究认为:
1,我国现行法律对和尚个人遗产的继承问题并无例外的规定,因而,...
黄为森
|黄为森|
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文/羽慧
1
无言自小聪颖,唯好静思。16岁那年,误闯甘露寺,他手中握着一卷论语,不及放下,便沿着做晚课的僧人足迹步入大雄宝殿,朝佛,拜佛。
年迈的妙空大师,双目炯炯,手持念珠,呢喃着抚摩着无言的头顶:孩子,你善根深厚,缘分好……老和尚顿了顿,停了半晌,接着说:可你们尘缘未了,要好好彼此珍惜……
无言回头,这才发现身后还站着一位清秀的女子,是香客。
两年后,她成了无言的妻。
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新婚燕尔。妻...
佚名
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部分大学生寻宗教庇护的心理意识强、他们主要认可宗教的人文关怀、道德意境及其艺术和美的表现形式。
参考文献
[1] 金志霖. 《当代大学生与宗教信仰》, 《当代宗教研究》,2002, 3.
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邱建国
|佛学论文|因明|五明|
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即以此赞归之球也”。颜先生同意姜亮夫看法。实际上真堂所见的4篇邈真赞中,只有1篇邈真赞有张球的撰写人题记,其余3篇都是姜亮夫先生根据题记中有真堂而推测为张球所撰的。4篇邈真赞中,有三位被赞者是张姓,...表明他退出了归义军幕府专一教授生徒为业。其次,P.2537《略出籝金》卷1末尾题记“宗人张球写,时年七十五。”就是张球教授生徒时期的作品。因此,我们可以肯定张球干宁元年以前主要活动在归义军幕府,此后...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌遗书与汉语史研究 (日本)高田时雄 (日本国京都大学 人文科学研究所) 内容摘要:本文通过分析敦煌遗书中作为语言方面的材料,如古逸文献,对音资料以及敦煌学中重要的河西语言圈中的语言史材料,梳理了学界由敦煌文献为汉语史研究带来的新见解,指出今后的研究重点及发展路子。 关键词:敦煌文献;汉语史;研究 中图分类号:G256.1;H172.2 文献标识码:A 文章编号:1000...
高田时雄
|佛学论文|因明|五明|
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香港国际机场。 佛诞吉日 盛世盛典5 月25 日,下午1 时30 分,运送佛指舍利的包机抵达香港国际机场。数百名佛教信众早已在停机坪上等候,停机坪的通道上铺有红地毯,当地乐队奏迎宾曲欢迎远道而来的...
王哲一
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1.完善的法规和勘给程序 唐代过所制度在继承前朝的基础之上不断发展完善,在法典中产生专门条款,《唐律疏议》有全国关防遵循的法规:凡度关津的公务人员用传牒、驿使用符券、防人和丁夫用总历,凡百姓行旅者“... 依制,唐京兆府和各级地方机构必须按过所式规定的诸项,勘验行客过所,对违制者,据律条区别私度、越度、冒度等不同情节量刑科罪。 (1)唐关津勘验过所 《唐六典》卷三十云:“关令,掌禁末游,伺奸慝。凡...
程喜霖
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《禅宗与心理分析》临济语录 (铃木大拙)
附临济语录原文
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明知是光影,大德,而且识取弄光影底人,是诸佛之本源,一切处,是道流归舍处。是而四大色身,不解说法听法,脾胃肝胆,不解说法听法,虚空不解说法听法。什么解说法听法,是而目前历历底,勿一(竹固)形段孤明,是这(竹固)解说法听法。若如是见得,便与祖佛不别。但一切时中更莫间断,触目皆是,只为情生智隔,想变体殊,所以轮回...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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大小乘、性相和显密等。现依《丹噶目录》略列如下:(一)关于大乘经典的分六类:1、般若经类,有般若十万颂等大小16种。2、大方广类,佛方广经等大小7种。3、大宝积经48种。4、各种大乘经、贤劫经等大小...
周润年
|佛学论文|因明|五明|
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