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1、善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。
——摘自《...
佚名
|世界佛教论坛论文|
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时间要拉多长?空间要涵盖到哪里?笔者认为问题的解答,还是应该回到佛陀所传授的方法。亦即:佛陀所传授的方法,在当时印度众多的修行宗派与系统中,有何特殊之处?这也正是解答的重心所在。
1、传统禅修...呼吸”作为练习专注力的对象,主要的优点如下:
1、此一禅修所缘具普遍性
人类的“呼吸”现象,是超越所有宗教、人种与地域的,普遍的生理现象。世间有许多的...
性广法师
世界佛教论坛论文
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对于“净土之行”,鸠摩罗什译本有十七种,玄奘译本有十八种。十七种“净土之行”是:(1)直心,(2)深心,(3)菩提心,(4)布施,(5)持戒,(6)忍辱,(7)精进,(8)禅定,(9)智能,(10)四...众生净→佛土净,而且这是“必然之数”,是不能有任何差错的。
对于“净土之行”,鸠摩罗什译本有十七种,玄奘译本有十八种。十七种“净土之行”是:(1)直心,(2)深心,(3)菩提心,(4)...
圣 凯
|世界佛教论坛论文|
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社会责任,应是:
1、加强... 这其中1、2两项上文已经讨论。至于第3项,则将于下一章中再作建言。
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林丽淑 ( 美国芝加哥华藏净宗图书馆
|世界佛教论坛论文|
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1. Svakkhato 世尊教法详而明确: 它简单而明确,每个人都可以修习,而不会在心中产生任何混淆。
...—智慧或洞见,扼要地说,就是:
Sacittapariyodapana1/2
自净其意——培养洞见,使整个心净化。
...
葛茵卡 ( 印度国际内观学院教授)
|世界佛教论坛论文|
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之中所规定的协会,以及在摩赛与上、下莱茵河省份的地区协会,劳动法中L. 2131-1到L. 2135-2条所规定的公会,公益性基金会,企业基金会,宗教团体慈善基金,当其管理与所从事的活动大部分属于非营利...
王思为
|佛学论文|因明|五明|
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性又称三自性或三自相,有不同的译法。[1]在奘译《摄论》和《成唯识论》等典藉中是指遍计所执自性、依他起自性、圆成实自性,或者遍计所执相、依他起相、圆成实相。由“自性”和“自相”的互可替换,可以初步了知三...确立。 唯识三性说与原初的三自性说的主要区别和联系如下: 1.依他起自性唯识为性。“若依他起自性实唯有识,似义显现之所依止。”[8]又“此中何者依他起相?谓阿赖耶识为种子,虚妄分别所摄诸识。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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对于佛教修行人来说,所追求的真实就是诸佛菩萨所证的境界,是一种超直觉、超思惟的真现量[1]认识境界。对于佛教中所谈的真实性的问题,凡夫与佛教行者是有不同的看法。凡夫对“真实”与“存在”的认知只能在分别计...种道理,我们会发现此二种道理有局限性,并非可以适用一切领域。例如:1+1=2的道理,在现实的世界里,我们不可能寻找到二个完全相同的事物,如完全相同的两片叶子。因此可以说必然的道理在现实的世界没有所指的...
香象
|佛学论文|因明|五明|
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大中祥符宝录》记载如下: 1、《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》一卷,译于太平兴国七年(九八二年)七月,沙门常谨、法进笔受兼缀文。光禄卿汤悦、兵部员外郎张洎润文,殿直刘素监译,七月十二日表进。 2、《圣...译笈,《大中祥符法宝录》记载如下: 1、《无能胜幡王如来庄严陀罗尼经》一卷,译于太平兴国七年(七八二年)七月,梵本出于中天竺,沙门常谨、法进笔受兼缀文,光禄卿汤悦、兵部员外郎张洎润文,殿直刘素监译,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的研究。在弥曼差思想中,语言已经完全坠落为一种实在的“物”,故对语言的本质理解,以及对词与物之存有论的统一性全被遗忘。这种遗忘也规定了小乘部派佛教对语言的解释。 1、吠陀时代的语言思想 古代先民往往是将事物的名称与事物本身混为一谈[1]。名称是与实际事物的本质相等同的。在《荷马史诗》中奥德修被独眼巨人所捉,假说自己叫“无人”,因而免掉了灭顶之灾,但在脱险之后不得不告诉它自己的真实名字,以收回...
吴学国
|佛学论文|因明|五明|
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