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  • 鱼山梵呗 和谐之音

    音乐历史源流和传承方式的6篇,阐述梵呗音乐与其他音乐艺术形式关系的论文1篇,佛教音乐个案调查的论文3篇。以下是本次研讨会中部分学者发言的精要。   一、曹植与鱼山梵呗   释永悟、陈四海的论文《论曹植与...

    于 捷

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  • 传真法师和电影《栖霞寺1937》

    :   1月6日,从河上来了很多日本士兵,他们抢走了难民的1头毛驴,并抢走了18个铺盖卷。   1月7日,日本士兵强奸了一个妇女和一个年仅14岁的少女,抢走了5个铺盖卷。   1月8日和9日,又有6位...

    纪良发

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  • 从历史文化地理学角度评《汉唐佛寺文化史》

    (P.37),但该书第28页表列的西晋佛寺中,长沙郡临湘县拥有1座,虽然未说明寺名,笔者知道必为“麓山寺”无疑。这是具体的例子,再看看总体结论。第20页得出一条:“三国时期,吴寺有54所,蜀魏各有2所...给出的各地寺院统计表,有27幅按政区开列。按常规,这种表格应该交待政区资料依据,因为政区处于不断的变化当中,即便一个朝代内部也是如此。可惜这27幅表,明确作了交待的只有刘宋(2幅)、南朝(1幅)、北魏...

    不详

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  • 汉晋莲花的装饰特征及性质

    石柱现在已经成为印度的标志。在公元前2世纪至前1世纪,印度巽伽王朝的巴尔胡特和桑奇大塔栏上面,也雕刻了大量的莲花图案,日本学者八木春生将其分为插花式和复合式两类。⑤可以看出,汉晋时期的侧立形和盛开形莲花...

    何志国

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  • 解析中国现代壁画的后现代倾向

    课题,《马克思主义文艺理论研究》编辑部,美学文艺学方法论(上)[C].北京:文化艺术出版社,1985.48.   参考文献 :   [1]徐志坚.走进壁画——壁画创作与设计,福建美术出版社,2001.6...

    苏自兵

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  • 敬人者 人恒敬之

    这种宗教意识则源于把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来体验”。  1995年11月16日,联合国教科文组织的成员国签署了《宽容原则宣言》  《宽容原则宣言》第一条  (1)宽容是对我们世界上...

    索毕塔

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  • 净元法师著:慧日集(第一辑)

    后  中华民国八十一年十二月二十日清晨  第1篇  修行人不是为了获得解脱而修,也不是为了成就功德而修,是舍其身命,为了拔度众生的苦痛而修。他必须忍受孤独,忍受嘲讽,忍受一切的风霜雪雨,饥寒交迫。作...修,共创清净的世界,这才是诸佛所同证的法,无量众生的皈依处。   第13篇   修行人须知  (1)不可炫耀悟境。  (2)不可依经解义,恃为己悟。   (3)不可妄心推寻真理,捕风捉影。   (4)...

    净元法师

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  • 人类起源说在佛教“创世说”与基督教《创世纪》中的比较研究

    也是印度纷繁复杂的文化现象相互碰撞、相互融合的产物。基督教产生于公元前1世纪中叶古罗马帝国统治下的巴勒斯坦以及散居小亚细亚、埃及的犹太人中间。原始的基督教实质是被压迫者反抗压迫者的一种运动。“它认真地...

    不详

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  • 试论佛教的生态伦理思想及其现代价值

    的平衡点,做到既能满足人类的正常欲望又能很好地保护生态环境。在这方面,传统儒家的中庸思想可能不失为一剂“良药”。   参考文献:   1、傅华.生态伦理学探究[M]北京:华夏出版社,2002   2、...

    欧阳素华

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  • 谈王维山水画理论中的审美指向和意境展示

    的壮丽雄伟,还是小桥流水的恬静,在他笔下,总是被赋予了一种禅意。这种禅意的表现并不是纯粹的佛理说教,而是一种蕴含禅理趣味的优美意境。   参考文献:   [1]鸠摩罗什.金刚般若波罗密经译本.北京:...

    蔡炳云

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