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  • 大乘之教理及修养法(下)

    净戒。  以上之戒法,在人间实行之时,则有五戒与十善之名目,更推广之,成为二百五十戒与三百四十八戒。今列举五戒十善及十重禁戒如左:  (1)不杀生—尊重生命,不可  屠杀生物。  (2)不偷盗—不可有破...

    如悟法师

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  • 道信与神秀之禅法的比较——兼论惠能所批判之看心、看净的禅法

    禅法。现在,笔者把这一实况记录,分成七个段落,必要时则加以说明:  (1)「发四弘誓愿」;  (2)「请十方诸佛为和尚等”。  (3)「请三世诸佛菩萨等」;  (4)「教受三归」;  (5)「问五能”...神秀之禅法的特色:(1)注重方法、次序:例如前文所引第一方便「总彰佛体”中的七个步骤。(2)注重静坐:例如「总彰佛体」中的第七步骤——「各令结跏跌坐」。(3)注重身心的「不动”:例如第二方便——「开...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当《老子》与佛教相遇

    老子注》2卷,惠严著《老子注》2卷,惠琳著《老子注》2卷。还有居士刘遗民著《老子玄谱》1卷、《老子节解》2卷等,又梁僧慧观撰《老子义疏》1卷。另,《集古今佛道论衡》卷丁记唐初佛僧静泰曾精研《老子》,他...规律。  [ 参 考 文 献 ]  [1] 范晔.后汉书[M].北京:中华书局,1965.  [2] 慧皎.高僧传[M].北京:中华书局,1992.  [3] 道宣.续高僧传[M]∥大藏经刊行会.大正新...

    不详

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  • 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想

    敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想*   楼宇烈  一   目前传存于世的《坛经》异本甚多,日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列出异本十四种。又,日本柳田圣山编“禅学丛书”之一...坛经校释》序言,中华书局1983年第1版)我认为,这种说法也是值得商榷的。诚然,从缘起论上来说,般若系的“性空缘起”说与涅槃等系的“真如缘起”说是根本不同的。但是,一、禅宗的要旨是“直指人心”、“...

    楼宇烈

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  • 把佛教精神融入企业文化

      佛教精神不是简单的佛教教义,而是佛教信仰者身上所具有的一种为人处世的态度,在具有深厚东方文化传统的中国,这种处世态度对于建立和完善企业文化有着许多积极意义。以下即是就佛教精神对于企业文化的积极意义所作的阐述:   1、经世济众   为自己和别人解脱痛苦,是佛教蕴含的一种积极向上的精神。佛教的自力拯救不能理解为只追求自我个人的解脱,佛经说:“惟行菩萨行者得成佛,其修独觉禅者永不...

    不详

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  • 梵天花雨中的追索与歌唱——评杨惠南《禅思与禅诗——吟咏在禅诗的密林里》

    领域的初学者来说具有丰富的启发和借鉴意义。概括起来,该书主要有以下几个特点:  1.选诗标准严格,独具匠心 作者在序言中指出了两类禅诗的区别,历代文人创作的禅诗,着眼于禅的“意境”,是对禅意的比附;...

    杨遇青

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  • 佛教的起源与流传

    差异。最终导致了佛教的分裂。  公元前4世纪到公元前1世纪,即释迦牟尼去世后100年到400年间,佛教教团出现了分裂。最初分为上座部和大众部两大派,史称佛教的”根本分裂”。上座部主张维持现状,比较保守...

    吴平

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  • 佛教思想中的和谐观

    ,不寒不暑,温凉柔软,不迟不疾。”信哉如是,非中道之德孰能至此1  佛教是一种充满美感的教育,一座敦煌石窟成为艺术的神殿,一尊千手观音倾倒了亿万国人,而这一切艺术上的、形式上的、外在的美无非是在表现...

    汤绍波 杜 娟

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  • 冯学成--心地法门的关键

    了,就是根本智,也叫无师智。   “1+1=2”这个道理小孩子知道,就是爱因斯坦得出的结论也是“1+1=2”。开水是烫的,冰糕是冷的,这个还需要别人教吗?有了这个根本智,一切因缘而起的都是后得智。后得...

    冯学成

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  • 佛教与爱国守法

    大军必经的道途中休息,等待琉璃王和他的军队。琉璃王虽然心中不愿,但按照古印度的风俗,军队遇到沙门应该回兵,何况又是德高望重的佛陀1所以他还是喝退了军队。类似的情景一连上演了3次。当然,结果确实如同佛陀所...

    刘蕻

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