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信的传承。据惠能《坛经》曾引《菩萨戒经》说：“戒本源自性清净。”并发挥说：“见自性自净，自修自作自性法身，自行佛行，自作自成佛道。” （54）又神秀《...;”、（见《大正藏》85／2837／1287下）
54、见《敦煌新本六祖坛经》第20页。
55、见《大正藏》85／2834／1273中。
56、见第166页。
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130149748.html
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David Thoreau）美国诗人兼短文作家 54．对于未来，每个人有不同的理念：有些理念驱使人们领悟事理，并迫使他们改变生活方式。这些理念包括：解放奴隶、赋予女性平等地位、停止杀生等等。 —...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130949764.html
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所产生的行为，与majjam所欲陈述的意义相近，所以将majjam译为“酒”。 考“饮酒”（梵madya-pAna，藏myos-par Hgyur-babl btuG-ba）[54]，梵文madya...、22 13. T22.1425 《摩诃僧祇律》卷20 14. T22.1428 《四分律》卷1、16、42 15. T23.1435 《十诵律》卷1、17、54 ...
周柔含
|佛学论文|因明|五明|
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对癌症病人作的研究显示：癌症病患在走向死亡的过程中，心理上会经过许多不同的阶段，从一开始的拒绝、孤立自我，到抗拒、妥协，最后则可能达到接受死亡的心理状态【54】。由于末期病患在感情上的脆弱，对死亡的...Leuenberger, 1993, 104. 【【52】 Leuenberger, 1993, 104. 【【53】 MacKinnon, 1995, 113. 【【54】 Leuenberger, 1993...
孙效智
|佛学论文|因明|五明|
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53、案：《楞伽师资记》“第五”云：“或可一年，心更明净。或可三五年，心更明净。”见《大正藏》85／2837／1287中。
54、《历代法宝记》&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145550007.html
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的九十日放宽到一年、三五年，以至更长。（53）四祖身体力行，“昼夜常坐不卧，六十余年，胁不至席。”（54）并且常常以此为教：“每劝门人曰：‘努力勤坐，坐...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145650008.html
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被和上喝出等等情节；於是在崇远的一个质询下，神会要能在如此短促的时间中，於「道俗有一万余人」的滑台会上编造一个这么详细的故事，[54]可能性理应不大；因此本文在假设神会所说，乃陈述事实发生的经过为前题...），页337—358。 53、胡适《神会和尚遗集》页292。 54、广济曾於景龙三年十一月到韶州去偷此法衣。此时普寂尚生存，但此等事也无人可以否证，只好听神会自由捏造了；胡适《神会和尚遗集》页38...
陈盛港
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150950039.html
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。”[54] 洞山说： “天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山，识物灵照，内外空然，寂寞难见，其位玄玄，但向己求，莫从他借。”[55] 云门说： “灵源独曜少人逢，达者方知无所虑。” “直...括弧中之文字，系杨曾文先生所校订，详见杨编：《敦煌新本六祖坛经》，页23）。 [52] 参〈顿悟无生般若颂〉（同注31，页50）。 [53] 同注32，页190上。 [54] 参《祖堂集》，卷十八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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恒河沙，亿劫修行尽大地墨，不如无为之运，无碍之慈，宏济四生，大庇三有。」[54] 此意指即使人们拿着七项珍宝去作布施救济之行为，其次数累积如恒河沙粒之多；同时，若也有人们努力修行而其时间长达亿劫，即使...显宗记》等，文献如《宋高僧传》、《坛经》、《景德传灯录》等推知。 54、胡适在此部份之断句稍嫌失误，如：「常叹曰：『七宝布施，等恒河沙亿劫修行，尽大地墨，不如无为之运。』」见《神会和尚遗集》，页383，...
陈盛港
|佛学论文|因明|五明|
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推知识无住心是。「而生其心」者，知心无住是。[注54] 原来神会所云的「知心无住」就是指《金刚经》中「而生其心」的意思，其见解不能说不独到。他也引用《维摩诘所说经》解析其「知心无住」就是「观身实相」...照」倒是许多。 [注54]《坛语》，第二三八页。该引言出於《金刚般若波罗蜜经》云：「是故须菩提，菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。」《大正藏》...
陈盛港
|佛学论文|因明|五明|
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