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1．宇宙是永恒的吗？ 2．宇宙不是永恒的吗？ 3．宇宙是有限的吗？ 4．宇宙是无限的吗？ 二、有关心理学方面的问题 5．身与心是同一物吗？ 6．身是一物，心又是一物吗？ 三、佛陀悟证...
净因
|佛学论文|因明|五明|
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必读的材料。(注 1)不过为了进一步了解观音信仰在中国发展的历史以及目前的情况，我决定必须到台湾及中国大陆一行，我相信有不少材料是只有到信仰观音国人居住的地方才能发现的。又因为观音信仰跟观音圣地及进香传统有密切的关系，我相信到杭州、普陀及其他观音进香圣地做田野调查，也一定会提供书本中找不到的宝贵资料。(注 2)───────────(注 1) 与观音有关系的大乘显密经，多达八十种，其中最重要的是《...
于君方
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经说： 须达长者往诣佛所，稽首佛足，于一面坐，白佛言：“世尊！此四圣谛为渐次无间等？为一顿无间等？” 佛告长者：“此四圣谛渐次无间，非顿无间等。”1 又于《杂阿含经》卷15．396经说： 若复...译，大正藏第1册，814b）。 (三) 渐现观与顿现观的语义 接著是要解说几个关键词及它们之间的关系，这几个关键词是：四谛渐现观、四谛顿现观、见灭得道、见四谛得道。 印顺法师在其著作《性空学探源...
释有信
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的不敬。 第十一章 造像尺度与象征装饰 有八种成套的造像尺度，藏语称之为“提康”，意思“线房”。无论是站像或是坐像，也无论是善相神还是怒相神，所有的造像都有相应的造像尺度。 1．使用第一种...中央的装饰物是：（1）大鹏－－这是一种像乌的神话中的鹰。大鹏的双爪扯着一条大蛇，并用尖利的椽叼住大蛇。大鹏的两侧都是互相对称的。（2）龙（水精，上半身为人形身，下半身为蛇形身）－－龙的头后面有许多髯毛，...
不详
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之有台、贤、禅、净等分。 其许显教波罗乘为因，密教金刚乘为果，波罗乘遍学一切菩萨道，积集广大二种资粮(1)，修六度万行，经三大阿僧胝劫(2)方能成佛。金刚密乘，依不共甚深方便，能速满二种资粮，即生成...大乘之正行，显密双重而交修之，即庶乎其不失焉。 注释： (1)即福德资粮与智慧资粮二种。资为资助，粮为粮食，如人远行，必假粮食资助其身，欲得三乘证果者，亦宜以智慧及福德二种善根功德之粮，资助其身也...
刘立千
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“庭前柏子树”、“狗子无佛性”等公案，早在八十年代云居山参学时就已接触，然而自己业障深，悟智浅，未能悟得所以然。然而对赵州祖庭的礼敬已久。虽蒙净慧法师数番相召，却未能如愿。近日，于赴京公差之机缘，绕道入冀，专程来到赵州柏林禅寺参访，得净慧大和尚、常住众师父们慈悲，留在寺中小住数天，饱承法喜，对祖庭、特别是柏林道风有了亲身体验，“百闻不如一见”之感尤为深切。 1 赵州柏林禅寺座落在赵县东南隅...
不详
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感受的来龙去脉； 1感受的类别是乐受、苦受、不苦不乐受三种。 2现前感受的生起是来自六根与六境的接触。 3现前感受的灭去，是来自接触的灭去。 4将来感受的生起流转，是来自对感受的爱乐、赞叹、染着...而不能悟道，今分析如下： 1太过精进者，其外在的表现是对身体的过度折磨，例如经行不息、夜间不倒单等，结果肉体受损、受苦。其内在的呈现则是心中充满对成果的强烈执取与期待，结果心情紧张，失去了平衡，进而...
林崇安
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问题的方式，进而衡定其间关系，并尝试与各学科研究领域展开对话，期能开显人生在世的生死智慧与生命态度。1而佛教经历两千五百多年的发展，虽有大、小乘各种思想、宗派的发展，但其生命观的内涵则大抵相同。2 ...医生，如同身病而求善医，若得会遇而感欢喜听其教言。教诫如同药品，其重要性在于可依之而治病。法要教授及引导等，必须珍视执持、不能忘失。 修行则如同疗病的过程：(1)要亲服医药，须“修习”师之教授而摧伏...
王 惠 雯
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1、无系统，常为显教的辅助之用。 2、显密杂说，甚或两部杂说。 其最大特点就是“杂”，但却存有密教的属性。自从龙猛菩萨建立密教以后，学徒为了将其和纯密划清界限，乃统称这些法门为杂部密教。简称...那如来所说，故正纯密教以大日如来为教主，为初祖；金刚萨埵直承二部大法为二祖，龙猛菩萨得金刚萨埵传教灌顶为三祖，或称传持初祖，龙猛之后，其传承则需研究，史册上记载的人有： 1、在龙猛传承时代 ①据《...
唐普式
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演说、开发、显示。”1这是诸佛共通觉悟的真理，同时也是本来就存在的法则，并非佛陀创发。佛陀不过是悟见这潜藏在生命底层的奥秘而阐发出来罢了。然而我们犹如沉迷生死大海的凡夫，无法直接体会缘起的深义，世尊为...主题是研究六根与六识的运作关系。第二主题是了解经中对名色的定义，并探讨如何构成识的所缘境。最后主题则是了解如何从这认识论中由迷转悟。 1、缘起法的认识论 提及认识论，经中几乎以“六根”为中心开展来...
释法照
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