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  • 物理说法

      1、“测不准”原理   讲“测不准”之前,我们先问测量是什么?测量是“人的心智”运用“仪器方法”...rdquo;如何论证呢?他这样说:箭从A射到B,必须先通过AB的中点B1;若只从A射到B1,又必须先通过AB1的中点B2………;做到第N次,飞箭必须先通过第N...

    梁乃崇

    佛学论文|因明|五明

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  • 曼陀罗世界

    象征贪、嗔、痴。内轮分为六格,代表地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天六道。最外层又有十二个画面,代表十二缘起。对这十二种因缘图画,艺僧们根据艺术的想象作了这样的描绘:   1、无明 盲目的女人  2....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宋元老庄学中的佛禅旨趣

    。”真如即如来藏,实际上也是指佛性,它的具体特点有六方面:(1)具有伟大的智慧之德和伟大的光明之相;(2)普遍地广照一切地方;(3)没有妄知,也没有分别识,而有智慧的真实 识知;(4)脱离一切染污,...18][19]《老子解》卷3。⑦⑨[10][17]《老子解》卷4。⑧参见方立天《佛教哲学》,中国人民大学出版社1991年版,第242—243页。[13][15][20]《老子解》卷1。[16]德异《...

    刘固盛

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  • 许多人去了 …

    叫做麦氨酸,是构成蛋白质的一种氨基酸 ) ,不过还要维他命 B1 和 B12 配合,才可以令大脑细胞发挥出“正作用”,同时,又要有维他命 B6 和泛酸 ( 又叫做本多生酸 ) 配合,才可以令大脑细胞...蛋白质比较“优质”。事实恰巧相反:肉类确实含有大量蛋白质,但这些蛋白质是酸性的,人们吃多了,会而令体内的血液变成酸性。为了平衡这种对身体不利的情况,身体从各部分抽出钙质来中和,又消耗大量维他命 B1 ,...

    不详

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  • 从《佛说善生经》看佛教的家庭伦理观

    集中谈论在家生活伦理问题的一部重要经典。 《佛说善生经》一作《善生子经》或《六方礼经》,东晋僧伽提婆译,收于《中阿含经》卷33。除了这一部外,此经至少还有如下几种译本: 一,据《开元释教录》卷1记,后汉译经沙门安世高译有《尸迦罗越六向拜经》一卷,「或云《尸迦罗越六方礼经》,出《长阿含》第11卷。」[1] 「尸迦罗」或「尸迦罗越」,是梵文「善生」一词的音译,因此《尸迦罗越六方礼经》即《善生经》的另一...

    业露华

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  • 当代的佛教教育

    教育工作,分成三个方向:1、僧团的宗教师教育,包括寺院的生活教育、佛学院的专业教育、养成学行并重、指导修行、住持佛法的人才。2、大学及研究所教育,包括佛学基础及分科研究,培养弘化工作的专业人才及国际水准...

    圣严法师

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  • 佛教的二十诸天与二十四诸天

    辆车。 在佛教中,大梵天作了释迦牟尼的护法神,位于“诸天”之首。汉化佛教中的大梵天形象通常为一中年中国帝王像,侍立于释佛身边,常持白拂子,或持莲花。 第二位:帝释天(1ndra),音译为“释迦...

    不详

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  • 玄奘——翻译家中第一人

    最后二十年中,所作的主要工作就是译经,总共翻译了佛教大小乘经论75部1335卷,共计1千多万字,玄奘的译著从数量和质量上都达到了中国佛经翻译史上的高峰。印度学者柏乐天认为玄奘的译著是中印两国人民的伟大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 成佛之道─菩提心略述

      缘起中道,是佛法究竟的唯一正见。《佛法概论》页1  诚然如是,所以《大毗婆沙论》卷一四三以“三兽渡河”(大正二七,七三五中)的譬喻呈显了三乘同入一法性,三乘同坐解脱床的看法。  虽然从解脱趣入涅槃...如来为弟子开示三十七菩提分法的五根法中所宣说的。但是,依此实在不容易看出有阿耨多罗三藐三菩提的含意。[1]  事实上,现存的汉译四部阿含经中,以《增─阿含经 》对于菩提心定义比较明确。如:  (一)...

    释成慧

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  • 《大智度论》中“无生法忍”之初探

    生法忍菩萨之研究  1、无生法忍与阿鞞跋致菩萨之比较  2、菩萨位与菩萨地之研究  五、无生法忍菩萨与二乘之比较  (一)依习气润生的差异  (二)无生法忍菩萨与二乘智慧之差异  六、结 论  【参考书目】  一、前 言  菩萨的发心志在“上求佛道、下化众生”。为度众生必须学习无量法门,及统摄世出世间一切善法,积聚福慧资粮。但是菩萨的修行总是说:“一切智智相应作意,大悲为首,由无所得为方便。”[1...

    释悟耿

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