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佛教在唐代的鼎盛不单单是当时最高统治者的支持，也与佛教自身的健康发展，思想上的创新有着千丝万缕的关系离不开，佛教在唐代的社会地位也是空前的。
发表《上海佛教》2005年第3期，P20。
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常耘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484283207.html
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差异性特点。
3．积累性和变异性特征
所谓的宗教文化的积累性是指宗教文化在存在过程中从一个个体、一个民族、一个时代向另一个个体、另一个民族或另一个时代的延续发展和积累叠加。所有的宗教文化都是...
彭无情
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484683214.html
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出版社，2006.
［2］王礼湛，陈杰，陆树程.思想政治教育学［M］.杭州:浙江大学出版社，2004.
［3］杨永利，李健德.社会主义核心价值体系学习读本［M］.北京.红旗出版社，2007....
方文 李杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484983219.html
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泾渭分明，设计得极为高妙！而且从这里可以体会到以人为本，适应时代的理念：走廊上有各种报纸供僧众阅览，办公室电脑、打印复印设备一应俱全，还有一整套摄像监控系统，随时可以了解寺内重要部位情况。其它3条轴线建筑也...
许世琪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434283418.html
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在台湾佛教界，比丘尼日益成为一支引人注目的力量。台湾比丘尼的迅速崛起是近20年来发生的现象，在台湾岛内，她们人数约为男众的3-4倍，通过自己的努力不断提升自我素养，并积极投身于服务众生的社会活动中，在个体的思想、文化素养和实际社会活动中都有着相当出众的表现。她们用实际行动改变了社会对尼众以往那些刻板的印象，因此，她们在台湾佛教中所承担的角色与地位较之过去已不可同日而语。
笔者曾应台湾“中华...
佚名
|两岸|佛教教育|台湾佛教|比丘尼|
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乐园，将人类的道德理想寄托于“天堂”、“仙境”、“极乐世界”，要求人们通过修行等方式来彻底摆脱物质和情欲的诱惑，实现成佛、成仙、得救等道德理想。因而这样的伦理目标具有一定的虚幻性。
3、宗教伦理...
朱咏
|佛学论文|因明|五明|
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山南敏珠林寺嘛呢拉康只有一间佛殿，里面悬置着一个直径2米、高3米的转经筒，四周墙壁佛台上摆满了酥油灯，空间十分窄小，两人同时通过都困难。
在藏族人看来，每天转经是自我身、口、意净化的过程，也是培养善念...
佚名
|朝圣|藏传佛教|推荐行程|拉萨|
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第二年3门功课(是第一年课程的延续)。
比如说，如果本科想读商科或金融方向，那么在A-level阶段就选择经济学、会计学、商务研究、数学等课程；如果将来想攻读建筑，那么最好就选择艺术设计、建筑学、...
佚名
|社会|教育|纪实|
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。居民张氏目睹斯异，亟舍所居筑庵奉之，呼为‘不肯去观音院’。”（《重修南海普陀山志》卷6）事实当是大中筑庵而贞明建寺（《释氏稽古略》卷3）；后人乃混为一谈。
普陀是全山的总名，而层峦复嶂，数约十六...
佚名
|朝圣|佛教名山|普陀山|观音菩萨|
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传承，把云门、法眼两宗归属于南岳怀让一系，而将青原行思一系说成只有曹洞一宗；（3）清帝雍正撰写《拣魔辨异录》，以政治威力干涉禅宗内部纠纷，迫使被压制的派系所属各大禅寺，如杭州灵隐寺等，改换门庭。禅宗...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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