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从中国佛教文化的角度对《心经》玄奘译本同罗什译本进行比较 (美国)市村承秉 1．引言 众所周知，长达六百卷的佛教巨典《大般若经》是玄奘在玉华寺翻译的最后一部梵文佛经。该经包括全部的《十万颂般若...开始。在序言里，要将所阐述的对一部经典的五种要素做一简述，即：(1)信成就；(2)时成就：(3)主成就；(4)处成就；(5)众成就。 从结构上看，无论是鸠摩罗什还是玄奘，都没有包括由这五项说明组成的...
(美国)市村承秉
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诸家，所以时号“百部疏主”，或曰“百部论师”。 窥基的著作，分为两个部分。一部分是他参加译场时的译著，根据《开元释教录》卷8统计，标明他笔受的有《辩中边论颂》1卷、《辩中边论》3卷、《唯识二十论¨卷、《成唯识论》10卷、《阿毗达磨界身足论》3卷、《异部宗轮论》1卷，计6部19卷。另一部分是他在奘师圆寂后的著述，计43部，现存31部。 窥基的译著，除了上述糅译体裁是他的独创之外，都是遵照奘师旨意...
崔正森
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时代的法性(相)义学汇合了“玄奘以后的法性学和玄奘以前的唯识学以及新罗系统的法相宗”三个系统，①从法相学传来过程来看，这个结论是有说服力的。 二、行信《仁王般若经疏》 1．传记问题 那么，奈良时代...下野药师寺”。据此，行信因咒术行为而发配到下野药师，此行信与成了律师，大僧都的行信是同否一人物，则为一问题。 行信的活动涉及面很广，目下无伦先生将之整理成四点，②即 1、从天平十八年起制，20年，...
(日本) 末木文美士
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------------------ 【论文目次】 内 容 目 录 第一章 绪论1 第一节 研究动机与目标1 第二节 研究方法与范围2 第三节 论文结构纲要5 第二章 “吐蕃论争”文献...柏园着，《禅学与中国佛学》，台北：里仁书局，2001年。 高峰、业露华等着，《禅宗十讲》，台北：书林出版，1999年。 张曼涛主编，《现代佛教学术丛刊(1)，六祖坛经研究论集》，台北︰大乘文化出版社...
陈蕾如
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丝绸之路 :北丝绸之路 、海上丝绸之路和南丝绸之路。公元1世纪中叶佛教最早由南丝绸之路传入峨眉山。普光殿的建立,标志着中国第一座佛教寺院诞生了。 世人敬畏不平凡的事,奇迹恰能征服世俗。普贤菩萨在峨眉山...瞻仰菩萨的无限贤德,在空灵寂静时感悟参禅的清静寂定心境。是峨眉山普贤道场的真实写照了。 密林深藏“伏虎寺” 出报国寺,沿公路上行1公里就是伏虎寺。那座高大的木质斗拱“伏虎寺”牌坊下面,有一条虎溪...
伍俊东
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中国人的观念和行为。 法律思想，即“人们关于法这一社会现象的见解、要求和评价”[1]。南北朝的法律思想，朝着礼法结合的方向进一步深化。立法精神中渗透着封建伦理道德观念，尤其强调“孝先于忠”，将“不孝”...能成佛，自然也就没有男女的区别。而小乘佛教也认为在解脱道上没有“第二性”，男女平等。佛教这种女性观促进了南北朝时期女性社会地位的提高，可以从比丘尼和世俗女性的生活状态两方面找到例证。 1、从比丘尼...
李 放
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of Zen）。［1］人们尤其喜欢将禅宗和存在主义哲学，特别是萨特和加缪的哲学相比较。［2］ 专业学术期刊上经常刊载论述海德格尔和维特根斯坦等哲学家的思想和禅宗之间关系的文章。［3］ 然而，除了...上的一篇文章成为环境伦理学发展过程中对相应的亚洲维度进行研究的障碍。这篇文章就是由主要研究欧洲中世纪土壤的历史学家林恩?怀特所撰写的《环境危机的历史根源》。［5］ 怀特主要讲了两个观点：（1）基督教将...
尤金·哈格罗夫
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第四人挑担,表现出朝礼五台山的普通百姓形象”。值得注意的是:他们中的很多高僧大德在巡礼完五台山后,一般都要在佛教兴盛的太原地区进行交流,或讲经听法,或参睹圣迹。《宋高僧传》卷1《唐京师大安国寺端甫传》:...法师,从长安来始讲唯识之处也。” 除此之外,太原的藏经也相当丰富,吸引了许多僧人来太原参学问道,交流学习。《宋高僧传》卷1《唐太原府崇福寺怀玉传》:“三任纪纲,特有崇建。仍校雠大藏经二十余本,祁寒...
陈双印 张郁萍
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缺陷，认为二师各据一边而未能得实相之本真，“若从地师，则心具一切法；若从摄师，则缘具一切法；此两师各据一边。”1 地论师以法性为万法之依持，摄论师则以阿黎耶识(藏识)为一切诸法种子或根源，智顗认为： ...性也是永远存在的。那么，佛与众生之间还有差别吗？智者大师认为，尽管佛与众生乃至一阐提皆性具善恶，但并不能抺杀他们之间的差别，这是因为：1、性德善恶本具，但修中善恶可断。一切法不出善恶，由性中善恶起作修...
不详
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乌桓就阙，稽首译官，康居、月氏，自远而至，匈奴离析，名王来降，三方归服，不以兵威，此诚国家通于神明自然之征也。臣愚以为宜依故事，复遗使者，上可继五凤、甘露致远人之会，下不失建武、永平羁縻之义……”[1]...是佛教生命力保持的保障。 注释： [1]（南朝）范晔，《后汉书·卷四十·班彪列传三十下》延边人民出版社，第183页。 [2]阮元校勘，《十三经注疏·孝经》，（台湾）大化书局，第5523页。 [...
不详
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