-
帝王结识，究竟是幸运还是不幸？这里面恩怨情仇，忌讳颇多，近三百年来，研究者聚讼纷纭，但个中情由，一时很难分明。
今北京西山大觉寺藏有一幅迦陵和尚画像，是当年供奉于寺内“影堂”之物(图1)。... 今天在北京大觉寺，藏有迦陵编著的木刻书板5种，分别为《宗鉴指要》(1卷，佛鉴序)，《宗鉴语要》(1卷，侍者如纶编)，《宗鉴法林》(原为72卷，间有散佚，尚存68卷，集云堂编)，《是名正句》(8...
孙荣芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052148653.html
-
于阗塞语mittra和吐火罗语metrak，因此日本语就有了miroku这个词儿。[i]看来von Gabain是把这个问题过分简单化了。实际上，这是一个相当复杂的问题。它至少包括下列三个问题︰(1)...就显得不妥。 H. W. Bailey[xvi]提出了一个解释。他用tr>dr>1这个公式来解释 Metrak 中的 -tr- 变成-1- 的现象。他举出了几个例子，比如梵文 trayastri??...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052448661.html
-
----------------------------
【作者简介】景扶明 山东大学体育系，济南，250010【参考文献】 1 李淼. 中国禅宗大全. 长春：长春出版社. 1991 2...11（1）：19～23
摘要 禅宗思想在历史上对日本武道文化的影响，似乎要比对中国武术文化的影响大一些。对禅与武道融合后的核心理论以及与各文化艺术学科一致的精神修养境界等问题，做了评价、探讨；...
景扶明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063748850.html
-
，“四料简”是：(1)“夺人不夺境”，对于“我执”（以主体为实有）观念严重的人，主要消除他的“我”见（夺...“照”指对客体的认识，“用”指对主体的认识。“四照用”是：(1)“先照后用”，针对“法执&...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063848855.html
-
的起源与发展史中去探讨。 关於宗教的起源有很多种说法，但历史学家多数认为宗教的起源有两大原因，即起源於人类对大自然的恐惧以及人类追求永生不灭的欲望(1)。 由於上述原因，人类的祖先，不论来自那一个...也将继续发挥它的力量。佛教的自由、容忍、慈悲、和平与友爱的精神，肯定能协助安抚人心、稳定社会、发展国家。 一九八六年三月二十九日 讲於太平「华社所面对的宗教课题」研讨会 (1) 详见林世敏及K....
洪祖丰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085549163.html
-
观照当下的身、心现象」，并不符合三藏圣典。
这句话，是从一位「持三藏法师」(Tipi?akadhāra)[1]那里听来的。所谓「持三藏法师」，是通过一连串严格的口试及笔试之考核，精通三藏圣典的...在不久之後，他就没落了。雪达功禅修中心的主持，班迪达禅师认为，那些恶意批评、毁谤马哈希尊者的人们，会遭受这类果报，是不足为奇的。
禅师说：
(1) 任何...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095449294.html
-
修学所要抵达的目标。 1、舍凡夫心 在无尽的轮回中，推动我们流转生死的动力，正是凡夫心。它的基石便是无明，并由此导致世间所有的烦恼。然后因烦恼而造业，在造业过程中，凡夫心又得到滋养和增长，如此循环...慈悲，并使心时时处于这种广阔的无限之中，很快就能圆满无量功德。 要领：三主要道 《道次第》的修学目标，即舍弃凡夫心，成就佛陀的品质。关于舍凡夫心，本论主要是通过下士道和中士道的观修来进行。 1、...
济群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103149381.html
-
念佛层次，大得法益。 兹择四列供请参考： 1、 罗居士参加殡仪馆助念，念佛声扬，便自摄心，六字佛号念过，同修们皆已循例坐下并轻碰罗师兄，请其坐下，罗居士却不自知，继续站立念佛而不动。待至共修...乃至返念念自性，自然不假方便，自得心开（明心见性），进入实相念佛三昧境界。念佛三昧，广有多种，说之不尽。简而言之，层次有三： 1、 持名念佛至一心不乱，佛号时时在心，没有昏沉妄想，不念而自念，因尚有...
许大至
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115049573.html
-
觉本 赛莫且哇·南喀坚赞 绛赛哇·喜饶俄热 更钦·却古俄热 更蚌·图吉尊哲 …………
（二）觉囊派的产生与发展
1．觉囊寺的建立 更蚌·图吉宗哲于1243年生于后藏拉堆绛，早年...降秋寺”和“吉热寺”两座寺院为弘法基地，摄授弟子无数。
（二）在壤塘的传播发展
1．壤塘寺的产生 关于壤塘寺的产生，各界学者各有其说。在此依曾任壤塘藏哇寺金刚上师的阿旺·罗主扎巴所著《吉祥...
阿旺·云登桑布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135049855.html
-
（三）、大乘福(行善)
1).发菩提心：就净宗而言，深信切愿即是无上菩提心。善导大师说：“唯发一念厌苦，乐生诸佛境界，速满菩萨大悲愿行，还入生死普度众生，故名发菩提心也。&...毫厘)，横与一切法门迥异(蒙佛接引，十念得生，横超三界，究竟成佛)。九品行相浅深差异，略有三类。(1).临终接引异，上品上生者，阿弥陀佛与无数菩萨圣众来迎。上品中生者，阿弥陀佛与无量眷属来迎。上品下...
清净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160350153.html