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  • 中国佛教善恶报应论初探

    中土佛教善恶报应论之前,有必要对印度佛教的业报轮回学说作一概要了解。 业,梵文为karma,意思是行为(造作)〔1〕,“业”通常分身、口、意三方面,故称三业。从佛教伦理的眼光看,三业的根源在于善...之第一著。谈玄说妙,尚在其次。”〔25〕 注释: 〔1〕 研究者认为,“业”这个词在《奥义书》面世之前已存在。但它在《吠陀》和《梵书》中是指“仪式行为”,特别是指“祭祀”...

    王月清

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  • 世界佛教论坛论文:和谐社会从心开始

    战争与和平来自同一根源——人心。因此佛教主张:和谐社会的建立应该从心开始。本文重点探讨和谐社会为什么要从心开始。  1、心生法生  六祖惠能大师云:“心生种种法生,心灭种种法灭。一心不生,万法无咎。”...所造  《华严经》云:“譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。”[《华严经》,《大正藏》第10-102-1。]我们的心如同世界上最优势的画家,...

    净因

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  • 如何参学善知识

    ,可以分为三等:(1)爱乐身命、财产、名誉、欲色、睡眠、烟、酒等;(2)爱乐禅的知识,禅的情趣,禅之知解乃至其它文学等知识;(3)爱乐功法、境界、禅定、神通、修养、清高、辩才等。   以上三等的爱乐,...历代祖师的悟境进行哲学、心理学的剖析与探索,以此等种种的方法所获得的知解,归结为对禅的悟知,并以此而通释一切禅文字的内在真义。   以如此的知解去从事参学便会出现以下三种情形:   (1)与禅师交谈时...

    不详

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  • 菩萨

    义,未得阿耨菩提时,恒于菩提精进勇猛,求欲速证,是故名为菩提萨埵。’  此外,该书又引《佛地论》卷三而立三义,即(1)谓诸萨埵求菩提故;(2)缘菩提萨埵为境,故名菩萨,具足自利利他,大愿求大菩提利有情...》卷一(下)亦以三义释之,即(1)菩提是所求佛果,萨埵是所化众生,即悲智所缘境,由境立名,故名菩萨;(2)菩提是所求果,萨埵是能求人,能所合目,故名菩萨;(3)萨埵此云勇猛,谓于大菩提求勇猛故。  ...

    不详

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  • 人间净土与现代社会

    内所证(缘自觉):依正法走向的这条道路,必须由各人亲身体验,而所体验到的也必然是相同的,有其普遍性。因此,要想达成人间净土,人们所遵循的正法,必须满足(1)普遍性:任何人皆可采纳;(2)连续性:任何...菩提心”为入佛第一义。菩提心的内涵,主要乃为:(1)趣求完美智慧的理性态度;(2)以智慧降服烦恼无明的修行原则;(3)以佛陀为终极模范的学习取向;(4)以利益一切众生为前提的无私精神。  二、尊重一切善...

    默 雷

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  • 云南上座部佛教考察报告

    保山等地的寺院,在建筑上多为木结构的楼房。西双版纳、思矛和临沧大部分地区又多砖木结构的殿堂式平房。就一般现象而言,上座部佛教寺院还有这样的一些特点:  1、脱鞋的规矩。佛门被认为是清净圣洁之地,任何人...酗酒)、唯嘎拉(过午不食)、咱污(不从高处)、咱打鲁(不积畜经济包括不经商赌博)、拉儿(不娱乐欢跃)、麻拉(禁戴花、不打扮)。此外。佛寺内还有六条有关规定:  1、寺内佛爷在无人接替自己管理佛寺时,均...

    李弘学 吴正兴

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  • 圣解凡情俱坐断 昙花犹放一枝新

    ,热则知热,走路时则知走路。世间还有比这个更真实、更亲切的么?   下面,我们再看三则公案:  1、大珠慧海禅师,一日,参马祖。马祖问:“从何处来?”  慧海禅师道:“越州大云寺来。”  马祖道:“...里曾饥馑,大海中住尽长渴。    当初寻时寻不见,如今避时避不得。”(见《五灯会元》卷十八)  下面,我们来看两则公案:  1、终南山云际师祖禅师,南泉普愿禅师之法嗣,初参南泉禅师的时候,问:“摩尼珠...

    望焉

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  • 善导净土思想特点与称名念佛法门的流行

    8月第1版。)“善导流之念佛,实可谓为后世念佛教之根本。”(注:《中国佛教史》卷二,第十四章《唐之诸宗》篇,第37页,民国丛书选印本,1989年8月第1版。)黄忏华说,善导“完备地组成了净土一宗的宗义...称名号之念佛法门,即奠基于此,故善导实为中国净土宗风范之确立者。”(注:《佛学入门》第117页,浙江古籍出版社,1990年9月第1版。)  遗憾的是,目前国内对善导净土思想乃至整个净土宗的研究都相当...

    不详

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  • 八十年代以来的人间佛教

    佛协和各佛教团体的共识之后,人间佛教在实践方面取得了令人瞩目的进展。  1、在建设实践人间佛教的方针指导下,中国佛教本着“立足于青年”之精神,以办学育僧 为头等大事,培养了一批能续佛慧命、承继人间...现时代继续发挥其净化人心、提升道德、祥和社会、促进世界和平之教化功能。”B2 1它所提倡的“关怀人生,觉悟人生,奉献人生”,也正是太虚大师、赵朴初等倡导的“ 人间佛教”精神的具体化。  与其宗旨...

    王永会

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  • 后弘时期的佛教

    派人往外留学。因此选了阿里三区的青年二十一个人,先使他们学声明和佛教基本知识,以后厚给资斧,遣往印度,临行付托给他们的使命是:(1)迎请迦湿弥罗国宝金刚论师,东印达摩波罗论师,西方迦鲁国摩尼洲论师。(2...:1、梅村伯福幢,2、俄法金刚,3、粗自在,4、弥拉惹巴。前三人传讲释经论的教授,弥拉专重修行的教授,四人中以弥拉为嫡传。   弥拉惹巴(1040 —1123),幼年孤苦,备受伯父姑母欺侮,因为学旧派...

    不详

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