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  • 略论藏传量论“摄类”的哲学意义

    [上海]上海教育学院学报,1995年第1期  1-8页  ----------------------------------------------------------------------...这些涉及到思维的形式,"能诠声"是指语言,正是这三者合起来才构成了具境的充分条件。正如列宁所说的,在人类的认识中客观上是三项:(1)、自然界;(2)、人的认识(人脑就是那同一自然界的最高产物);(3)、...

    姚南强

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  • 真 因 与 分 类——《因正理论》初探之三

    法,像虚空等一切无为法在任何条件下都不可能是真果因。  《 因正理论》根据具体事物在因果关系上的不同特点,将真果因分为以下五种。  (1)成立亲因(直接因或内因)之真果因;(2)成立因先去之真果因;...也就是说,凡是论式中充当因事与宗所法事物在概念上是同一或属种关系,且具备三相者为真自性因。  真自性因又分为观待差别真自性因和净除差别真自性因。  (1) 观待差别真自性因:普觉?强巴之《因正理论》说...

    祁顺来

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  • 真因与分类——《因正理论》初探之三

    论式的真果因,一定是一个有生有灭的有为法,像虚空等一切无为法在任何条件下都不可能是真果因。  《因正理论》根据具体事物在因果关系上的不同特点,将真果因分为以下五种。  (1)成立亲因(直接因或内因)之...宗所法的属性,这种因称为真自性因,也就是说,凡是论式中充当因事与宗所法事物在概念上是同一或属种关系,且具备三相者为真自性因。  真自性因又分为观待差别真自性因和净除差别真自性因。  (1)观待差别真...

    祁顺来

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  • 现代因明之 著作

    的第三章:逻辑的佛教著作家们,从91节到142节,共52节。内容主要有四方面:(1)在“佛教逻辑的开端”方面,认为早期佛教中已有逻辑的成分,到了龙树才写了第一个逻辑的小册子,其后是世亲的三部专著,到...;虞愚的论文有7篇,译文1篇;周叔伽的论文1篇;许地山的长篇论文《陈那以前中观派与瑜伽派之因明》(原载《燕京学报》第九期,1931)等也收在内。 《因明述要》 中国现代石村著。1981年...

    不详

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  • 论因明与逻辑比较研究——兼评黄志强的佛教逻辑现代研究

    故此遮义,与逻辑中所云负名,约略相当。”[1]“遮诠云者,不仅谓其不尔,且亦非有所目,非有所诠之体。如曰无有,但遮其有,不必世间别有无有之体,指而目之而后始得言无。……表诠返此,必有所目,其所诠者必有其...中多次提出批评意见,在此做一总结。向黄志强提十个问题:   1、把“遍是宗法性”解释成同喻体是不是你的创见?要知道明代研究中已有完全相同的观点。如果连这也不知道,那么你的文献工作就显得颇为欠缺。如果...

    郑 伟 宏

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  • 再论“因三相”正本清源——兼答姚南强先生

    (1948— ),男,祖籍广东兴宁,出生江西会昌,复旦大学古籍所研究员、博士生导师。   拙文《“因三相”正本清源》[1]主要讨论了关于陈那“因三相”的根本问题即其逻辑命题形式如何正确表达的问题。...--------------------------------------------------------------------   [1] 郑伟宏:《“因三相”正本清源》,载《哲学研究·...

    郑伟宏

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  • 汉、藏因明发展历程比较研究

    一百多年。这一时期又可分为前后两个时期:  (1)、旧量论时期。  前期以玛善慧为代表,复兴于阿里地区。初由宝贤之徒玛善慧受古格王意喜沃之命,受次将法称的《释量论》第一品自释及天主慧对后三品的所作的注释...;开展因明课题研究;出版因明刊物;撰写因明普及读物。  参考文献:  杨化群著《藏传因明学》,西藏人民出版社2002年5月第2版。  祁顺来著《藏传因明学通论》青海民族出版社2006年第1版。  ...

    桑吉加

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  • 藏传因明与辨证法关系浅谈

    折至最细微的部分,它小到以至无东南西北方向,它的基本成分是土、水、火、风四大种)。  在藏传因明学《堆扎》一书中说,做生物即原子的基本成分是地、水、火、风四大种,它具有四大特点:  (1)原子无东南西北...唯物主义的意识,并整理成了系统辩证理论。若归纳,则包括:  (1)世界的本原。  (2)物质和意识的关系。  (3)关于对物质的分类和物质形态的多样性。  (4)关于思维和存在的统一性。  (5)关于...

    尕藏才旦

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  • 永明延寿与僧伽教育

    抉择所见。德韶对他深为器重,密授玄旨(禅宗深奥的宗旨),预言他“与元帅有缘,他日大兴佛事”[1]。   这里须交代一下,延寿在参谒德韶以前,曾经修行过大约七年的法华忏,通过...》等的记载,大致可以整理归纳如下:   1、受忠懿王之请,修方等忏;   2、上堂说法,受行者参问;   3、度人出家;   4、常讲律文,常行布萨,常为四众乃至七众授菩萨戒;   5、施食...

    杨笑天

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  • 禅宗与中国文学禅宗与中国文学

    岳润民田”的功用,我们就其显而易见,举出简单概略的实例,试加说明,供给研究禅宗与中国文化演变关系的参考:   1·宋代以後文学意境的转变与禅宗   从文学的立场而言中国文学,以时代做背景,以特殊成就的...於落落无闻之乡,正如禅师们所说:“我眼本明,因师故瞎”,甚为可惜。   (1)诗:现在只就唐代代表性的作品,如唐诗风格的转变来说:由初唐开始,从上官体(上官仪)到王(勃)杨(炯)卢(照邻)骆(宾王)四杰,...

    南怀瑾

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