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  • The Understanding of Karma in Early Chan Buddhism

    century A.D. By the time of the initial beginnings of the Ch'an school, [1] Buddhism had been in China ...understood to imply three additional dimensions: (1) the claim that the effect will be ...

    Robert Zeuschner

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304672847.html

  • Tibetan Buddhist Pointers on Religious Education

    --------- 　 p201 Tibetan Buddhism1 views religious education as a means of helping others to ...-------------------- 1Tibetan Buddhism belongs to the Mahāyāna branch of the Buddhist tradition. It...

    Victoria Urubshurow

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314172878.html

  • Transformation of Buddhism in China

    religion." When Buddhism arrived in China shortly before the Christian era,[1] humanism had been ...Chung-hua Co., 1927), 1/1b,2a. 5. For the development of the concept jen, see my "The Evolution of ...

    Wing-Tsit Chan

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320372895.html

  • Unity of Three Truths and Three Forms of Creativity

    due to our perception by mind as Hui Neng suggested [1] Similarly, the source of motion and change in ...transcend itself in two basic ways to avoid clinging or attachment: (1) to transcend by denying the ...

    Cheng, Chung-Ying

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323572919.html

  • Was Early Buddhism Influenced by the Upanisads?

    had great sympathy with the philosophy of the Upani.sads." [1] Nevertheless, the Buddha denied the ...1958-64), 1:131. 5. A Constructive Survey of Upanishadic Philosophy: Being an Introduction to the ...

    Pratap Chandra

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330472939.html

  • 菅野博史：《法华经》与宗教间的对话

    　　印度的大乘经典，大约从公元前1世纪开始，历经一千余年的历史，渐次创作而成。原始经典的内容的最终确定是在释尊死后的大约数百年之后据研究，巴利语圣典公元前1世纪，在斯里兰卡成立。但原始经典的范围，在初期就基本上固定下来。与原始经典的情况不同，大乘经典是在释尊的本怀的基础上，追求创作性发展，因而在不同的时代和不同的地域，...

    菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473333.html

  • 明代女性之观音画研究

    【论文目次】　　-目 录-　　第一章 ：前 言　　第一节 、 研究动机-1　　第二节 、研究方法6　　第三节 、前人的研究成果8　　第四节 、研究架构11　　第二章 、明代女性家庭地位研究　　第一节 ...137　　附录一 、参考书目143　　附录二 、图录154 　　【参考文献】 参考书目：　　1《古今图书集成》，《明伦汇编.闺媛典》卷33-36，古今图书集成　　2《明史》卷二百九十一《张文秉传》　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html

  • 刘逢军养生感悟100条

    　　1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00__早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。 　　2、一切药物对治病来说都是...有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。 　　6、人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。 　　7、足够的气血靠...

    刘逢军

    |养生|防病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html

  • 洞山禅师生平及禅法思想的价值

    　（1） 未了心源度数春，翻嗟浮世谩逡巡。 　　几人得到空门里，独我淹留在世尘。 　　谨具尺书辞眷爱，愿明大法报慈亲。 　　不须洒泪频相忆，譬似当初无我身。 　　（2） 岩下白云常做伴，峰前...，也就是开悟的五个阶段。 　　1、正中偏，这一阶段的开悟，乃以现象界为主，虽然承认有所谓的精神本体，但不懂得万物由精神派生，滞于外物，于理事关系上孤理缺事。也就是背理就事，从体起用，无语中有语也。如...

    如拯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222273505.html

  • 唯识五遍行心所及其与现代心理学相关概念之比较

    一切时、遍一切识。也就是说，作意等五种心理活动是通于善、恶、无记三性；遍于三界九地；遍于过去、现在、未来；遍于八识心王。本文主要依据《成唯识论》对五遍行心所的概念和定义作一简要的分析。　　1、作意　　...心理作用。从五遍行心所，可以清楚地了解认识活动的基本过程。因此，在对五遍心所的概念作了具体分析之后，有必要对五遍行心所之间的相互关系做一系统的分析比较。　　1、作意与触　　作意与触的生起次第是一个值得...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224773550.html
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