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  • 论佛教在构建社会主义和谐社会过程中的作用

    体系、修道体系和心理结构三个方面来看,而外在形态则主要表现在宗教的信众、宗教的活动场所和宗教的各种活动[1]。佛教也是这样。佛教的教义体系内有大量关于和谐的论述,可为构建社会主义和谐社会提供丰富的理论...有名的就是六和的戒条,即:1、身和同住,指身体的和平共处;2、口和无诤,指言语的不起争论;3、意和同悦,指心意的共同欣悦;4、戒和同修,指戒律制度的共同遵守;5、见和同解,指见解的一致;6、利和同均,指...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教二谛与科学真理——暨论佛教肯定世间法的相关理论

    ,科学世界只是日常世界的概念之网,理论不能说明事物的存在。弗拉森认为,科学只旨在给我们经验上适合的理论,科学规律是虚设的。[1]   由此可见,在科学和哲学范围内,实在论与反实在论之间的争论、对科学...谨慎。   中观应成派的二谛观,主要有以下内容。   1. 二谛只是一理   月称的《入中论》中有首偈:   “由于诸法见真妄,故得诸法二种体,说见真境即真谛,所见虚妄名俗谛。”   法尊解释说:“这...

    林国良

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  • 唯识学--转识成智的理论和方法

    俱起,以发生其了解分别的作用。  意识与前五识比较,它有下列几种特点:1、意识缘虑法境,它能了解分别一切外境;2、意识能了别一切色法 (物质现象) 的自相与共相。即此物单独的形相,及与他物比较的差别相...俱意识,并不是同时五俱,而是或一俱、或二俱、或三俱、或五俱,视缘而定。五俱意识缘外境时,要经过五段程式,才能充分发生其了别作用。这五段程式,又称为‘五心'。五心是:1、率尔心,这是前五识根境相对生识,...

    不详

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  • 西夏与丝绸之路的关系——以黑水城出土文献为中心

    19] 其实当为辽法悟所著《释摩诃衍论赞玄疏》卷2中的内容。[20] 《黑城出土文书》(汉文文书卷)所收编号为F64:W1的文书,原定名为“某辞书残页”。[21] 但据聂鸿音先生考证,这件残页出自辽代...闻》卷上,《辽海丛书》第1册,沈阳:辽沈书社,1985年,第204页。  [⑨] 陈炳应:《西夏文物研究》,银川:宁夏人民出版社,1985年,第87页。  [⑩] 谢继胜:《黑水城出土西夏藏式风格...

    杨富学 陈爱峰

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  • 20世纪中国净土信仰的高扬

    净土者,享称性之乐,照见五蕴皆空”。[1]依印度文化的解释,则西方是落日所在,“太阳落山了,不是没有了,而是一切的光明,归藏于此。明天的太阳东升,即是依此为本而显现的。”“梵语Amiti”,“译文即成...中国思想界风行。无可否认,净土信仰处在信仰人格神与非人格神的终极实在的中间状态,故首当其冲地受到无神论的质疑。但是,1.具有中国特色的净土信仰由于受到禅的影响,偏向于非人格的终极实在一边,正如清末著名...

    邓子美

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  • 敦煌遗画与水陆画

    冥官眷属、地狱众生、幽魂滞鬼、无主无依的孤鬼亡魂、法界傍生[1][P68]。在水陆道场中悬挂某一身佛、神、仙、鬼的画像,就是请来了某一位佛、神、仙、鬼的真身和灵魂。经过水陆法会的供养、礼赞、焚香、燃灯...生[1][P68]。在水陆道场中悬挂某一身佛、神、仙、鬼的画像,就是请来了某一位佛、神、仙、鬼的真身和灵魂。经过水陆法会的供养、礼赞、焚香、燃灯、转经、诵咒、加持、忏悔、发愿、斋僧、散食、放焰口、放生...

    谢生保 谢 静

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  • 椅子与佛教流传的关系

    礼的变迁。对南宋人来说,这些变迁的原因已经模糊不清了。朱子虽指出了古人与宋人在坐礼上的差异,但他并“不知其自何时而变”,更没有追究转变的缘由。[1]  在朱熹写〈跪坐拜说〉之前,苏东坡曾论及同一个现象...----  1.朱熹,〈跪坐拜说〉,《晦奄先生朱文公文集》卷六八,页1-2,收入《四部丛刊初编》(上海:上海印书馆,1919)集部,册一三七。  2. 苏轼,〈四十策〉,《东坡文集》卷二二,页5-6,...

    柯嘉豪

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  • 从《敦煌歌辞》中三组《悉昙颂》论证玄奘的正音

    因此我们推测它的前面必然也有短文说明,它是要合秦音鸠摩罗什通韵,而且要以“鲁留(流)卢楼”为首的。自任二北先生《敦煌曲校录》与《敦煌歌辞总编》[1]问世以来已经几十年,为什么练梵音梵字的《悉昙章》要合...ru,译作lou[6],这正是《悉昙章》提出的“鲁留(流)卢楼为首”这一译音规则的体现,可见月支人在尤、侯韵里与1结合时,常常必须依这条规则去校正。《一切经音义》十八云:“经言十四音是译经主昙摩谶法师...

    龙晦

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  • 浅谈文峰塔与奎星楼的古与今

    》2卷、《识小录》1卷。我翻阅《颍州诗词选》就发现收录他所咏的124首诗词,成为古颍州文人中写诗最多的一位。  徐广缙(1797——1869年),太和县人,官至两广总督兼通商大臣,道光帝封他一等...新编七十四师(该师1947年夏在山东孟良崮被我军歼灭,而后重新组建的),其由于是七十四师的底子,装备比较精良,全城守敌约1万人,由阜阳第十四绥靖区司令李觉指挥。此次战斗极为激烈,战斗持续到第四天,为...

    不详

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  • 麦积山石窟雕塑艺术论略

      〖BT1〗一、麦积山石窟历史概述  麦积山石窟确切的开窟年代,研究者虽有分歧,但始凿于公元4世纪末至5世纪初,则被多数 专家所认同。  据《北魏?高僧传》载,北魏泰常元年(公元416年),名...末路,反映在宗教艺术上的造像和壁画也不可避 免地显示出呆板、凝固、僵化的特征。至于佛事活动,则更成为民间祈求趋福避灾的迷信活 动了。  〖BT1〗二、麦积山石窟历代雕塑艺术述略  麦积山山形独特,拔地...

    胡承祖

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