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------------------------- P.75 佛学的判教可源于两个方面：一、大乘佛经成立之后，多以为佛法一味而众生根基有殊，故佛陀依四悉昙说法[1]，一方契理，一方则契机。既有机...---------------------------- ＊ 送审日期：民国九十一年九月十一日；接受刊登日期：民国九十二年四月三日。 [1] 四悉昙为世间悉昙、各各为人悉昙、对治悉昙、第一义...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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竞争关系的儒道两家思想发生更为复杂的三角关系。从思想史的发展来看，三者之间互有冲突，也互有影响。对于这项关系史的研究，日本学者早有专著问世，反观国内的研究成果，实不如彼邦远甚[1]。若进而以融通的方法...4. 以上所引《理惑论》，依序俱见《大正藏》第52卷，页1中、1下、1-2、3中、6中、2上。 5. 常盘大定《支那に于ける佛教と儒教道教》（东京：东洋文库，昭和5.12），页45。按常盘氏以其多种...
林义正
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概念。意境理论无疑是中国文艺理论极为重要的范畴，所以现代学人以“意境论”为探索主题的专家学者也相当多，[1]不但一般中国文学批评史、文学理论史、诗学史等著作均以专章或专题加以处理，而学界专门探讨诗歌...创作主体的触发”、“创作主体与创作对象的辩证关系”等三方面来呈现皎然建构“境”论的理路。 （一）、创作主体对于创作对象的呈现 1、取境之说 “取境”之说首先由皎然提出，皎然曾从创作的过程和...
彭雅玲
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可以指出两个标志：（1）当人此心即是藏（这藏字是名词）。本来具足一切功德。如佛法唯识学中所谓山河大地和三世间（即：器世间、有情世间、种子世间﹚通为阿赖耶识所变。这些不是这里的命题，用不着扯下去了。虽然...，不管是老资格呀、小资格呀、初学呀、久学呀，必须知道理是当下即是，事要功行（即修行）积成；就在这个说明下面，我们可以知道，佛为什么说三身三土？（1）法身 即上面所说胜义，（2）报身 功行感得，（3）...
不详
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性情之所近的律法，采集起来，各自成立一部，共为五部，这就是所谓五部律的原始。其五部为：（1）昙无德部。（2）萨婆多部。（3）弥沙塞部。（4）迦叶遗部。（5）婆苏富罗部等五部。 五部分歧的时期，据《大...是盗戒。不与而取之叫做盗，佛教信徒对于他人钱财东西，金银宝贝不论多少大小，都不可偷盗。他人不给你，绝对不要暗暗偷取盗窃。可是盗戒，有八种差别，相当复杂。（1）、公然劫取；（2）、秘密窃取；（3）、诈术...
不详
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。 109我非常希望可以发心按正确仪规修持完整的准提法门。即结印观想持诵。恳请教授从最初开始将一整套步骤程序，包括注意什么问题等等。另外：还要麻烦高七师指教的是：1、我是广西柳州的，不知道我们这里...，但这里你请求一套完整的步骤，我就在此介绍一下吧！ 稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 1所依境：准提菩萨像及诸供养物，灯、花、水、香、念、经等供品。如有准提镜...
不详
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问题至今还一直不断地被提出来讨论，而且是仁智互见，以下各种观点皆有：是宗教、是哲学、亦宗教亦哲学、非宗教非哲学。甚至也有佛教界的长老大德认为佛教根本就不是宗教，而是一种教育。[注1] 以上诸家说法各有其...国中一年级的数学开始教起。刚教书的头一两年，挫折感颇深，因为费了好大的劲儿，教了老半天，还是有不少学生会答出：1/2 + 1/3 = 2/5 或是(a＋b)2＝a2＋b2。这样的结果，实在令人为之气结...
慧开法师
佛学论文|因明|五明
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其了解分别的作用。 意识与前五识比较，它有下列几种特点：1、意识缘虑法境，它能了解分别一切外境；2、意识能了别一切色法 (物质现象) 的自相与共相。即此物单独的形相，及与他物比较的差别相；3、意识...不是同时五俱，而是或一俱、或二俱、或三俱、或五俱，视缘而定。五俱意识缘外境时，要经过五段程式，才能充分发生其了别作用。这五段程式，又称为‘五心’。五心是：1、率尔心，这是前五识根境相对生识，刹那间的了别...
不详
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壹、前言
《六祖大师法宝坛经》记录惠能（638-713）大师离开五祖之后，首度指导学生开悟的案例，独特的方法是：在不思善、不思恶的当时见本来面目得大悟，[1] 如此参禅得以顿悟，对已开悟者无庸...， 是则名1实相。”[16]
印顺导师讲解记录如下：
“无分别”，是（1）说诸法的真性，（2）不可以寻思的有漏心去分别他，能具备（3）自知，（4）不随他...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
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traidhatukam`"(1)(凡是属于三界的东西只有心而已)，及《中边分别论》相品第八偈中所说的"`abhutaparikalpas cacitta-caittas tridhatukah`"(2)(虚妄... p.505下。19.法蕴足论，卷第十一、大正26. p.506上。20.MAVT山口梵本p.36. .1-3. Pandeya本p.29. l.2-3. 瑜伽论卷第三十一、大正30. p454中说：...
叶阿月
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