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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》（1）

    .55　　九 、净土宗重信、愿、行...............................................61　　十、佛法对正觉的标准.........................

    不详

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  • 弥陀净土法门

    上文的讨论知道既然众生一念心性具足法界诸法，则所念之佛即是自心所具所造[61]，虽口称他佛名号，不过是念自心中之本性佛。西方极乐虽在十万亿佛土外，其实那隔方寸之遥？若能依此实相之理而念佛，则能念即是所念...820下。　　[60]同注58。　　[61]见注42所引之文。　　[62]《大正》卷37页197下。　　[63]《大正》卷47页382下。　　[64]见注45所引之文。　　[65]见注46所引之文。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大错和尚与鸡足山

    篇；凡61件。另有若干篇难以确定，待考。大错对于鸡足山的深情由此可见。　　释大错吟咏鸡足山的这些诗文赋，记述、描绘与刻画了鸡足山古来为中国佛教圣地的历史、现状与其名山大川的地貌特征；热情地讴歌与赞美了...

    王兴国

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  • 宋濂与佛教

    61）　　“龛留五日，顶有暖气，体貌如生，又二日，用阇维法从事，齿牙坚洁，舌根红润，皆无坏者，及火既灭，诸设利罗珠圆玉皦，将至盈升。”（注62）　　“鸣鼓集众告别，翛然而逝，颜色不变，时有白气一道，横贯...

    龚显宗

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  • 惠洪文字禅之诗学内涵研究

    、 惠洪的生平事迹31　　（一）惠洪的生平 32　　（二）师承与交游 41　　二、惠洪的著作58　　（一）诗禅交涉的文学作品 58　　（二）儒禅交涉的经论作品 60　　（三）僧史与丛林笔记 61　　（...

    吴静宜

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  • 志磐《佛祖统纪》的学术特色

    传。(三)图表。北宋元颖《宗元录》属之。(四)纪传。南宋吴克己《释门正统》、宗鉴《释门正统》、志磐《佛祖统纪》等属之。 　　《佛祖统纪》[1]是天台史学集大成之巨著，全书共54卷，约61万字。作者志磐...

    张弓

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  • 汉月禅法之形成

    ，那一次才是彻见“主人公”的问题，却见解不同，亦为明末禅门众所瞩目的论题之一。［61］　　另有云栖莲池，对高峰非常激赏。将其语录重刻刊行，序云：　　盖自来参究此事，最极精锐无逾师者。真似纯钢铸就，一回...）　　乔祖〈高峰行状〉，《嘉》册24，页660上。　　［59］）　　《高峰大师语录》，《嘉》册24，页642中。　　［60］）　　同上，页652上。　　［61］）　　参野口善敬，1986。　　［62］...

    释见一

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  • 汉月之禅法与教学特色

    之中无此事故，以此知曹山贵正命食，立三堕。［61］　　由此章之传文得知，惠洪赞同黄檗之说法，以为多知多解乃修行之障碍，如多与小儿酥乳食不消一般。知解不消，尽是生灭法，非真如之分。故知惠洪不以多知解为然...　　［60］）　　请参第三章第一节之一注14。　　［61］）　　《嘉》册20，页542上。　　［62］）　　《嘉》册20，页537下。　　［63］）　　《嘉》册20，页542下。　　［64］）　　今录...

    释见一

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  • 印顺导师对变质禅法之批判及对禅宗之肯定

    体证不常不断、不一不异的无自性空，每堕于静止的，孤立的，即不离自性妄执的观察。结果，不落多元的实在论，即落于玄想的真常论。’[61]　　　泛观禅宗的主要流派中，如牛头宗说：‘道本虚空’，‘无心合道’。...

    释性广

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  • 印度早期佛塔信仰的形成与流变

    61　　1.1.2. P. Brown等人的主张　　st[pa的形状多为圆形，并且基本上都采取右绕的礼仪。类似的建筑物一般是隐居者与圣人的居住地，并被后来的支提窟所采用。62H. sarkar主张圆形...，对St[pa的信仰起源进行过非常有启发的讨论。pp. 192-232.　　61 E. B. Havell, A Handbook of Indian Art. London 1920. PP. 14...

    湛如法师

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