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一时含一切法者，此即是横。纵亦不可，横亦不可。祗心是一切法，一切法是心故。非纵非横，非一非异，玄妙深绝，非识所识，非言所言，所以称为不可思议境，意在於此。”[1]，
智颜又在《法华...;[19]，视万物为统一体等论说，对於天台宗人提出一念三千说的启发作用，我们想是可以肯定的。
注 释：
(1)《大正藏》卷第四十六，第五十四页上()
(2)《大正藏》第三十三卷第...
方立天
佛学论文|因明|五明
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的方向给掉过来，飞天的头都朝上了。 西魏时期的第249窟供奉高2.4米的善跏跌坐佛，整个洞窟空间比美术馆一层高出将近1米，根本装不进来。“像这种结构上的硬伤，结构上的问题，只能把四面墙变成三面墙，把...说话”，并不容易。 “全部敦煌石窟壁画的数字化工作量将是十分巨大的。按现有成本估算，平均每个洞窟完成数字化工作需要摄影、计算机处理、项目管理和辅助等人员8人左右，需时1个半月到2个月，资金10万元。...
赵茜
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（1）九华山庙会 由来已久，盛行于清代至民国时期，如今又有新的发展。夏历七月三十日为地藏王菩萨圣诞，传说亦是金地藏成道日。每逢此节，九华山寺院都要举行“地藏法会”，四方信徒和香客纷涌朝山进香，瞻仰地...同甘共苦，和合相处，形成的民俗风情一直保持着浓郁的地藏文化气氛。 （1）请菩萨、拜菩萨的习俗。每逢七月三十日地藏菩萨圣诞和金地藏成道日，民间几乎家家都请供地藏像，烧地藏香，纪念地藏菩萨。平常每月初一、...
谢澍田
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④见法师苦行，识构禅宇，不数载而成大伽蓝云建中初（780-1），池州太守张岩，奏请朝廷，赐化城寺额。 费公青阳人，元和（806-821）进士5以孝闻名，两次召唤，俱不出仕，费公之撰寺记文，是宪宗元和...1）金銮殿是翰林院别称，若地藏在故国新罗时，以弱冠，任於翰林院职（当时新罗谓之通文博士），其后又经过相当岁月，岂吐出如此拙作?摇，此作比《送童子下山》相距甚远。 （2）正如劳氏所言，修身一语，不但...
韩国 池浚模
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的历史，但到了清末民初，它已经奄奄一息。当时，佛教被教内的革新派指斥为“死人佛教”，被相当一部分民众视为晦气之物[1]，被主张科学与民主的新派人物当作封建迷信的代表。那么，佛教...----------------------------------
[1] 鲁迅小说《阿Q正传》，有阿Q出门遇见尼姑，认为晦气的描写。
[2] 方广锠：《季羡林与佛教研究》，载《敦煌研究...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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论益物深，无过于法。何者？法是佛母，佛从法生。三世如来皆供养法。故《胜天王般若经》云：‘若供养法，即供养佛’。是知法教津流，乃传万代。”[1]佛教典籍因是佛法的结集与...-----------------------------------------------------------------------
[1] 《大正藏》，第49卷第120页中。...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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113页。 [⑤] 熊十力：《十力语要》卷二，载《熊十力全集》第四卷，第287页。 [⑥] 详见郭齐勇：《当代新儒家关于儒学宗教性问题的反思》，北京，《中国哲学史》（季刊），1999年第1期。 ... 《辩佛学根本问题》，吕澂，复书三。又见《熊十力全集》第八卷，第431页。 [12] 参见吴汝钧：《当代中国哲学》（一），台北，《鹅湖》月刊，1990年第1期。 [13] 详见《十力语要》卷四，载...
郭齐勇
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这半颂包含了三个表示“是”的词根：as、bhu和vid及否定词na和a，与“是”存在着明显的关系。由于以往把这三个词根都译为：有、无，使这半首颂文成为玄虚而无意义的话：“无之有无有，有之无无有”。[1]...2006年第1期
...
林晓辉
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玄奘回国以后，受到皇帝的直接恩宠。他可以出入宫禁，陪驾随行，译经事业也可以享受得天独厚的供给支援，甚至被皇帝尊为“法门之领袖”[1]，可是却不得不付出相当多的精力周旋于帝王权贵之间，...的宗教需求的高僧大德。玄奘脱离了和当地信众的广泛联系，他的法系最终没有能够传承下来。 [1] 慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》，第142页，中华书局，1983年。 [2] 参见石峻等编《中国佛教...
邢东风
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仁钦贝曾说：“大手印法如狮子，若无五具等，即是无眼。”把大手印比喻为一头狮子，把五具比喻为狮子的眼睛。《土观宗派源流》说：“噶举派中有此教授，事业所以宏大。”五具的具体内容是：1、应当先修菩提心；2、应...噶尔羌木神舞以及直贡天葬台等也闻名遐迩，因篇幅所限，在此不赘述。 注释： 1、《东嘎藏学大辞典》（藏文）东嘎·洛桑赤列编著 中国藏学出版社2002年。 2、参见直贡·丹增白玛坚参著克珠群佩译《...
不详
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