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一切有部的教义。后又赴长安从鸠摩罗什学习大乘般若中观理论，成为鸠摩罗什的弟子。[1] 竺道生是佛教涅槃学者，早年精于般若，后来又学习涅槃，融合般若空观和涅槃佛性说而成一家之言，对于涅槃学尤有所得，被...是经艺术加工而成的，她将在戏中和出家前的寂然法师有一段感情纠缠，而最后两人又走到抗日的同一战线上。 此外，演员傅彪也于2004年6月来玄奘寺参礼。 [注释] [1]方立天：《道生》，《中国大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教的智慧及其源泉
认识世界的途径
迄今为止，人类所认识的世界及其认识途径，大体上有以下几种：
（1） 人类感官所认识的世界：即所谓经验世界。
...尽思共度量，不能测佛智”。又，《大智度论》卷1云：“佛欲断彼意故，说是摩诃般若波罗蜜经，示言：我身不可思议。梵天王等诸天祖父，于恒河沙等劫中，欲思量我身，寻究我声，不能测度，况我智慧三昧。如偈说：‘...
不详
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爱欲无常，使人无法解脱，因此发愿护持众生学佛，发大愿由此得以成就。 讲评： 1、修行大师因起心动念，情投意合终遭到情苦果报。 2、修行大师也因情苦再次发大愿，愿为苍生排解因情苦、淫苦所生之苦，终...，真不知何时方能改过。祥云大师深受怨气之苦，忏悔往昔所作“送官一事”及“开除一事”，至今仍耿耿于怀，祈愿我佛慈悲让他们能放下一切，莫再造业！ 讲评： 1、 慈悲与智慧要互相圆融，处事才能无碍。 ...
紫云居士
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皋乡羊咀头，清道光二十七年（ 1 847 年）重修。为当时宛之名区胜地。始建于宋哲宋年间，历元、明、清三朝，均曾重修。 元明寺：在小寨乡元明寺村，元建，明朝重修，今为小学校址。 二、佛事活动与组织...佛教联合会”，会址设于县城北关紫竹林（今南阳市第七小学）设理事长 1 人，由镇平培提寺方丈兰芬提担任；常务理事 2 人，由释海墨、王谦一（县商会会长）提任；理事有释寂云、西修等；会员 20 0 余人。 ...
不详
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?七车经》 第十章页311第四段︰《相应部Ｓ.2,26 Rohita经》；《杂阿含?一三○七经》 第十章页312第三段︰《增支部Ａ.1（21） Jh^ana vagga 1～21经》...
杨郁文
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大道立德的唯识心理 文章作者：黄祖相 (一)文明的呼唤 1、人是什么？人性是什么？ 有说：“人是社会的动物。”有说：“人的一半是野兽，一半是天使。”有说：“人性本善。”有说：“人性本恶。”...未获改善，更添上市场化的病态文化，犹如雪上加霜。 世间有道就有得，种瓜得瓜，种豆得豆，但有得不一定有德，立大道才有德。 （二）、普通道德的唯识心理 1、惭愧 惭，是反省自己不合道德，在没有外人...
黄祖相
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入八万四千个宝函，重建八万四千座新塔安奉。其中我国有十九座：1、西晋会稽鄮县塔，2、东晋金陵长干塔，3、石赵青州东城塔，4、姚秦河东蒲坂塔，5、周歧州歧山南塔(今法门寺塔)，6、周瓜州城东古塔，7、...州榆杜县塔，17、隋魏州临黄县塔，另两处不详。 今天仍传于世的佛舍利，按在我国安奉的时间先后，共有八处。 1、江苏南京(三国)阿育王寺舍利。我国建寺安奉舍利，以金陵阿育王寺塔最早，该塔建于三国时期...
桂林
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个主题是大迦叶的研究。代表指出，大迦叶的特色表现在：1．头陀苦行的启示。2．大迦叶乐修苦行。3．度贫母生天。4．佛分半座与迦叶。5．拈花微笑。6．无上正法付嘱。7．三藏圣典的结集。8．迦叶传衣弥勒。大...表现。苍雪的这类作品和当时众多的“遗民”文学一起，乃是民族大义、爱国精神的特殊体现。彻庸禅师禅学思想的特点主要有：1、禅就是要超越真俗二谛，走出悖论的困境。2、禅说不得，非思量...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
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行为（以大行普贤菩萨为代表）；最后要有大精进心去完成（以大势至菩萨为代表）。具有上面这五种条件，菩萨道才能顺利的走下去，这里仅就较重要的一些内容叙述于下： (1)发渡生大愿： 渡生是一种有相的行为，...道，大家来为苦难众生而努力，具体的做法有下列几项，提供各位做参考作为本文的结束。 *(1)做任何事，对任何人及畜生要不离慈悲心。 *(2)要有在此生达成了脱生死的决心与信心。 *(3)要有...
不详
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加倍努力。 至于隋、唐以后，儒、释、道三家学术阵容的形成，当然有其历史背景，远因已如上述，近因则另有新的面目二（1）由于唐室李氏宗亲的关系，自唐太宗以来，自诏定道教为国教，尊奉李老君为教主，因此而奠定...本身的，往往出于宗教徒的自身，这是古今中外不易的定例，凡为任何宗教的人士，应当深省。 唐代佛学的勃兴，影响中国文化每一部门，真到后世而普及日本与东方各国，约有三大原因：（1）由于天下太平，社会安定。...
不详
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