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翡翠从原石20公斤最后下刀后只剩下1公斤，甚至0.5公斤。
也是出于这样的理念，富御将中国的典故、哲理转换成艺术品，使作品富含东方文化底蕴。“海阔天空”正是其中的代表作品。生长于峭壁绝境的蕙兰，...
陆然
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09552191329.html
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石蜡现在已经是众所周知的事情了。
生活小贴士：栗子好吃须注意吃法
1、脾胃虚寒者，不宜生吃栗子，应该煨食、炒食，也可用栗子、大枣、茯苓、大米煮粥喝；
2、患血症者，如...
君合
|素食健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/11101691479.html
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因而在早期洞窟中他只是佛的陪衬。隋代单身菩萨的出现标志着中国佛教的起步。三是隋代佛教艺术开始世俗化，人物形象接近现实生活，基本符合真人身体与头 6．5：1的比例。但较唐代艺术仍有不足。因此隋代是承上启下...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020691536.html
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寒山钟乍动风景忆当初——《枫桥夜泊》写作年代考及其他
柯继承[1]
摘要：本文利用丰富的文献资料和通过长时期的实地考察，对“霜”、“月”、“乌”、“枫”等自然景物间内在联系...知秋露，繁星泯夜霜。登高今夕事，九九是天长。”（唐·僧广宣联句）
显然：
1、古人误认为霜、露是从天而降的。
2、古代文人通常用霜露形容秋夜肃杀景色。
3、古代文人写霜或露，...
柯继承
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045291632.html
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佛法
净天老法师生于1 9 2 5年正月初二，十二岁出家，十八岁受戒。在文革下放陕西扶风农村劳改，处境艰难，信仰愈坚。在受尽欺凌的情况下，依然冒着坐牢的危险，坚持弘法，其间度化有缘数千人。至...
常青 燕灵等居士
净天法师往生
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13265191655.html
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10月2日凌晨1：45，梦桥居士作吉祥卧，面向阿弥陀佛像，口念弥陀名号，安然往生。其家属一并跪至居士床前大声为其念佛。24小时后，居士身体仍然冰凉僵硬，嘴唇没有血色，众师兄加快念佛速度。助念...
东林慈善
|东林慈善大安法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16491891702.html
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1、要有迫切的愿望和浓厚的兴趣。要经常提醒自己：“生命无常，人生难得，佛法难闻，佛理难知。”读经学法是了生死之大事，切莫存有来日方长等闲视之的观念。要有求法若渴的强烈愿望和愚公移山、知难而进...
黄震铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023291871.html
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的方棱铁筋。正因为工艺水平之高超，所以在崖面崩塌以后，经过—千二百多年的风吹雨淋，仍颜面如初。
第1枚佛与菩萨邮票取材第127窟正壁龛之佛“阿弥陀佛”与胁侍菩萨，全为花岗岩石雕造像。雕出了...
高忠民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023991879.html
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的游览项目，将由旅游行政管理部门或者工商行政管理部门对旅行社处10万元以上50万元以下罚款，对于导游人员、领队人员，由旅游行政管理部门处1万元以上5万元以下罚款。情节严重的，可吊销旅行社业务经营许可证...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/11252791983.html
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引纳，流亡士庶多襁负归之[1]，所以慕容氏可能通过归附中原士庶之口而得闻佛教，或闻而信之。
从史料上看，最先踏入辽西乃至东北地区的沙门是佛图澄。慕容皝称燕王之翌年（咸康四年，338年），佛图澄...正史又缺载僧事，遂僧侣之可考者寥寥无几。兹分别介绍如下：
1．释昙无竭。《高僧传》卷三《释昙无竭传》载昙无竭乃胡名，江南称法勇，俗姓李，幽州黄龙人。按：江南人谓北燕为黄龙，或黄龙圆，亦指龙城，即今...
董高
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554092045.html