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济济，宗派繁多。五台山成为海内外信众虔心巡礼朝拜的佛国圣地，与峨眉山、普陀山和九华 山并称中国佛教四大名山。
一、地理形胜
五台山在山西省的东北部，位于北纬39°02′、...华严宗。清时再度出现。民国年间，同禅宗、净土宗并列弘传。据19 56年统计，五台山有摩法宗僧人39人。1983年时，仍有14人。
在五台山这块佛国净土上，中国佛教各大宗派俱曾至此弘法布道，开创本...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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一、地理形胜
五台山在山西省的东北部，位于北纬39°02′、东经113°32′附近，地跨山西省的五台县、代县、繁峙县和河北省的阜平县二省四县，但其大部分...五台山独有的宗派。相传东汉时摩腾、竺法兰礼五台山后，隋 唐僧人仰慕其法 ，故创摩法宗，后融于华严宗。清时再度出现。民国年间，同禅宗、净土宗并列弘传。据19 56年统计，五台山有摩法宗僧人39人。1983年...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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各部小乘律的飞速传译就是这种要求的反映38。又时有《梵网经》出，其中对诸小乘律略示“批评”，也可为佐证39。至隋唐，华严、天台、禅宗等中国化的宗派纷纷涌现，佛教中国化历程出现了质的飞跃。尤其是天台智者...资治通鉴》卷211《唐纪二十七·玄宗开元二年》。 25.《旧唐书》卷89《谏造大像疏》。 26.51.《旧唐书》卷101《陈时政疏》。 27.释志磐《佛祖统记》卷39，《大正藏》卷49第359页...
王永会
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思想家 38．除非人类能够将爱心延伸到所有的生物上，否则人类将永远无法找到和平。 —史怀哲（Albert Schweitzer）德国大慈善家 39．我的生命对找来说充满了意义，我身旁的这些...。 38．人为了吃肉而多用了十二倍的水量，使得水力发电的供水不足，被迫另外寻求其他更昂贵、更复杂、更污染的发电方法，大大地提高了社会成本。 39．根据联合国资料，中国大陆的心脏病与癌症患病率不断...
海涛法师
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以信愿持佛名号，如子忆母，常时无间，迨至临终，感应道交，仗佛慈力，带业往生，末世众生，唯此是赖”。［39］对于业重障深的末法众生来说，唯有仰仗弥陀慈光的接引，才能带业往生，这是净土法门在近代中国佛教...《龙舒增广净土文》卷一，《大正藏》卷47，256上。 37、《往生论》，《大正藏》卷40，838中。 38、《净土指归集》，《卐续藏》卷109，685上。 39、《印光大师文钞全集（续编）...
菩提法师
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敦煌画稿资料初识 沙武田 2007-02-28 17:40:52 阅读 39 次 作者提供（原刊《2004年石窟研究国际讨论会论文集》，甘肃教育出版社，2006年） 中国史研究网络资源导航 ...粉图）：饶宗颐《敦煌白画》有云：“画稿古习称粉本，又曰粉图，陈子昂有《山水粉图歌》，李白有《当涂赵炎少粉图山水歌》（《文苑英华》卷339），又称粉绘。”[38]又李白有《观博平王志安少府山水粉图》[39...
沙武田
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》中的言论后，却又自行加以解释，让人看了觉得似乎不是雍正话中的意思，这种现象出现在文中的次数还不少。因此，其论点较难以令人采纳。[38][38] 14.野上俊静等著．释圣严译《中国佛教史概说》[39][39] 则认为：“(雍正)是站在满洲皇帝的立场，表明了对于汉民族的佛教观念，亦具有强有力的指导权威。用帝权来压迫禅门，结果是招致了纯粹的禅风之萎缩，今日之以念佛为主的禅净混合的中国佛教，其因即生于...
圣空法师
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的执著。如《十二门论·观因缘门》说颂云：“众因缘生法，是即无自性；若无自性者，云何有是法？”[39]《中论·观四谛品》卷四中亦云：“未曾有一法，不从因缘生；是故一切法，无不是空者。”[40]龙树有弟子...]《印度佛学源流略讲》第96页，重庆佛学院编，2000年7月版。 [38]《佛教》第106页，中国大百科全书出版社，1990年8月版。 [39]《十二门论》，T30·159c。 [40]《...
唐思鹏
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众生中成等正觉”、“度尽众生，方成佛道”、“若能使一众生发菩提心，宁使我身受地狱苦，亦不疲厌”等利生语言，“然所化众生岂不在世间耶？既涉世度生，非经世而何”[39]？ 入世、忘世与出世都以经世、利生为...四十五《老子道德经发题》 [39] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《老子道德经发题》 [40] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《老子道德经发题》 [41] 宋代僧人契嵩言：“故治世者，非儒不可；治出世，...
夏清瑕
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若不利他则不能成就众生。若不能成就众生，亦不能清净佛世界。何以故？以众生净故，世界清净。［39］
接著《智论》又引《般若经》谈到： 饶益一切众生已净佛国土。净国土度已得一切种智。得一切种智已...卷，第657页中。 ［39］《大正藏》第25卷，第463页中。 ［40］《大正藏》第25卷，第652页中。 ［41］《大正藏》第25卷，第336页中。 ［42］《大正藏》第25卷，第337页上...
释法向
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