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第九册·NO.262》。台北市：新文丰公司。
台湾银行经济研究室
1962 《台湾中部碑文集成》，台湾文献丛刊第151种。台北市：台湾银行经济研究室。
1966 《台湾南部碑文集成（上...阿弥陀经》，收录于《大正新修大藏经·第十二册·NO.355》。台北市：新文丰公司。
（唐）实叉难陀译
1992 《地藏菩萨本愿功德经》，收录于《大正新修大藏经·第十三册·NO.412》。...
苏全正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234979241.html
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舍利子，是会长小的出来的。”
《神/奇/舍/利/子》 国内第一本完整、系统介绍舍利子的书
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=21866
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传喜法师讲述
|舍利|感应|
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二、正宗分
分二：（一）发心标准 （二）发心因缘
（一）发心标准
［然心愿差别，其相乃多，若不指陈，如何趋向？］
然而人的心愿差别，有八万四千那么多的相貌。一般人都很盲目无知，如果不把这些相貌清楚地指示出来、摆给他看，又怎么能有所趣向呢？（意思...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
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all,
I should know shat God and man is .
墙上的花，
我把你从裂缝中拔下；
我在掌中，拿到此处，连根带花，
小小的花，如果我能...丹尼斯.杜.卢基蒙在他的人类的西方探索一书中，认为“人和机器”是西方文化两个主要特征。这是很有意义的，因为人和机械是两个相互冲突的概念，而西方则坚苦的奋斗着要达成两者的和谐。我不知道西方人这样做是...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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，人们的信心竟是如此不堪一击，金钱和财富竟是如此虚幻不实。这正应了佛教所讲的“因缘所生法，我说即是空”、“缘聚则生，缘散则灭”的道理。
一、以缘起的眼光看待金融危机
美国人查尔斯.R.莫里斯(Charles R.Morris)在《金钱·贪婪·欲望——金融危机的起因》(美国金融史话译丛）一书中，通过对一条街——华尔街的变迁，一个国——美国的行业垄断，一个领域——金融领域产生动荡的起因的...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
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要度众生，也不可能。这是非常肯定的结论.
上面谈这些，说明了净土是易行的法门。
二、净土又是难信的法门。下面我想简单地谈三点：
第一点，说它难信，大阿罗汉都信不过，何况我们这些凡夫。当年佛陀讲《阿...当然，记了些名相。这下我自己才承认，自己不是上根，在事实面前，自己才晓得自己是狂妄自大.
可下一步又走错了。当时又有一个想法，想学密法，想到密法可以得到上师的加持，有个靠山；另外又想到密法可以发神通，...
昌臻法师
论坛精华
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意义，或只因不含人的劳动便没有价值？本文对此提出异议，毕竟“大自然不会错，错的只有人类自己。”那么，荒野到底有没有价值？有什么价值呢？ .
二、 荒野的价值
一些生态专家对时下大种...草木与鲜花、能量转移与生物进化……
“应当让人们懂得和尊重：树木的权利、山岳的崇高、个体的完美以及荒野的价值。” ——约瑟芬.约翰逊
荒野的价值：
（一）、生命支撑价值
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郭耕
|环保|
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心道法师，1905年出生于湖北松滋县，1968年圆寂于南昌佑民寺。十八岁从松滋岱辅大悲寺天圆和尚剃度，受戒于江凌章华寺净月和尚。当时受虚云、太虚、兴慈等大师，显密并宏，内外兼通，积极入世，大力弘扬人间佛教的思想影响，在高僧大德的鼓励下，先后在庐山、九华山、镇江金山寺、常州天宁寺、南京普照寺、上海...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，指导生活的现实关怀。
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编辑：迷中觉
道坚法师
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之后，虚云赐他法名为“具行”。从此他成为具行和尚了！具行剃度改穿僧衣，每日自动操作各种劳役，种菜、施肥、挑粪、担土、打扫…...一如未传戒之时，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨，也不和任何人讲话，他...
佚名
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