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  • 异彩纷呈焕——佛教与艺术

    艺术特质。  龙华寺陈设  (1)石狮。山门前蹲有有石狮,以显示寺院的尊贵、威严和神圣。龙华古山门遗址左右各有一尊。雄狮左蹄一球,象征着力大震寰宇;雌狮石狮右蹄下踏一幼狮,象征着后继有人。雄雌石狮,,...”、“放焰口”,包括为生者做“增福延寿”的延伸道场,为死者做“同登彼岸”的追荐亡灵道场,上述种种佛事,都需要用法器;所谓法器即佛教举行仪式时所用器物,主要有:  (1)钟。佛教习惯称与佛教有关的事物为...

    不详

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  • 《六度集经》故事研究

    ---------------------------------------------------------------------------  【文章目次】  第一章 绪论1  第一节 前贤研究成果1  第二节 研究动机与目的4  第三节 研究方法与范围8  第二章 《六度集经》之译者、组织与传统分类13  第一节 康僧会之生平与著作13  一 生平与师承13  二 传奇的经历14  三...

    林彦如

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  • “传统与现代佛像”研讨会记要

    “传统与现代佛像”研讨会记要  本社编辑部  本社与京华艺术中心合办的「第一届当代佛像创作展暨越南古佛像展」,自揭幕以来,人潮不断,佳评如涌。为配合此次展出,本社又邀请参展作家於京华艺术中心擧行研讨会,研讨的主题是「传统与现代佛像一,主题之下并分三个子题:  (1)传统佛像的特色  (2)佛像在今日生活中所占的地位  (3)如何创造当代佛像新风貌  六月三日上午十时,研讨会在该艺术中心附设的茶艺...

    编辑部

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  • 惠能的中心思想(上)

    一生的言行及其软化弟子之机  缘,皆见于“坛经”,故“坛经”可以代表惠能的思想。  一 见性成佛  1、自性含万法  惠能说法不离自性,故自性是坛经最根本的主题。坛经中言自性之处甚多,然有处或称本性...否定的字句,从反面来描述绝对不二的境界。坛经中更提出几种绝对不二的行门:  1、定慧一体——一般教下皆言“由戒生定,由定发慧。”⑩惠能则说定慧是一体,既无次第,更无先后。如定慧品云:  大众勿迷,言定...

    演 慈

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  • 《佛教文化辞典》评介

    ,建筑与名胜,书法,绘画,雕塑,文学,音乐、戏曲等,体育与卫生,共十五类。”  试拿《目录》来与《凡例》两相对照,兹抄录目录所分十五大类于左,俾供参考:  (1)流派;  (2)人物;  (3)事件;...

    邱德修

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  • “万劫不复”与“劫后余生”——从佛经的“劫”谈起

    节缩过的借词。 “劫”本身就表大时,前面常常有数词,例如:  1、如来于过去宿命种种事忆念。从一生至百千生。从一劫至百千  劫。(刘宋·求那跋陀罗译,《杂阿含经》)  2、五百之众。行作沙门。...不敢据此例便推定例6—9的“劫”都表示“灾难”。  三、语义变迁的推测  前言里,把表“大时”的“劫”记作[+时段,+数量大1 , “灾难”义的“劫剑记作[+不幸,+重大)。我们怀疑这两个“劫”可归...

    高婉瑜

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  • 《四十二章经》考

    安录所以前无古人,在于考订群录,而不是因为他以前无着经录之人。   今考僧信所引《旧录》著录各经年代最晚者为晋成帝时康法逮抄集的《正譬喻经》十卷。成帝以后译的经,无有引《目录》的。这可见识1录》确在道...中理惑论》之文。《!目录》本明说此经系“撮要引俗”之作,向增佑过信《理惑论》,故不用《旧录》之说。费长房始全引《旧求》之说,使我们知道《;目录》也是很谨严的经录,其态度谨慎过1‘增佑。僧柏《经录自序》...

    胡适

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  • 百年文坛的佛学初探——评谭桂林《20世纪中国文学与佛学》

    ”。(19页)  作者在深入论述时,思致绵密,逻辑谨严。第1章至第5章,论述的是作家与佛学的关系。第6章至第8章是现代文学主题的佛学分析,第9章是佛学与现代作家的文艺思想,第10章是佛教与当代文学的...

    吴 林

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  • 禅宗大要——“《沩山警策》读后感”(一)

    海门下的首位传人,亦为禅门一代伟大宗师。学僧以为既是有关禅宗的学习,故首先应讨探建立以下几个重要观念。如:  1、佛法不离缘起、般若、三法印,而禅宗与其关系为何?  2、何为禅宗的根本教义?  3、什么...

    果如

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  • 禅宗大要——“《沩山警策》读后感”(三)

    我们这一代僧人不可忽视的课题!:  参考书目:  1、佛光大辞典 (佛光出版社)  2、中华佛教百科全书 (中华佛教百科文献基金会)  3、泻山警策句释记 (明、弘赞著 圆光出版社发行...

    果如

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