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  • 静观心理学纲要

    无为的逐步深入的返观觉照。下面,我们将依次介绍静观的品质和静观实验的几个步骤和原则。   (1)静观的品质   1)静观可以有两种理解:一是把它作为方法来理解,二是把它作为目的来理解。作为方法理解...实验的准备   1)建立信念。实验者在导师的帮助下对心理的各个层面及其相互作用要有一个正确的认识,并通过进一步阅读有关深度健康的论著加深对心理的认识和理解,特别是对觉知意识的功能和在它作用下所能够达到...

    王建伟著

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  • 清季云南回回学者对伊斯兰教和佛教、道教的比较研究

     【参考文献】  [1] 马德新.天方信源蒙引歌[M].  [2] 马德新.汉译道行究竟?序[M].同治九年印.  [3] 马注.清真指南[M].西宁:青海人民出版社,1989.  [4] 马德新.四...一天。万古生活同一气,理气三才出一天。教道原是古人设,各家后裔随祖先。”他们思忖道,各派争执的焦点在于每个学派坚持“自以为正人皆邪,不察谁正谁是偏”[1]。因此宗教学派们为成见和传统所拘泥。它们像儒、...

    王建平

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  • 要善待畜生道的动物

    病毒讨禽类众生的因果,但一般情况是不会伤害人类。这一次所生的“H5N1病毒”是护持人界的金刚护法,祂们眼见人类长期且变本加厉地对畜生道进行伤害与虐待,以致积欠畜生道的因果债务,祂们也看出畜生道对人类的...

    紫虚居士

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  • 中国思想与文化·第一讲

    酝酿发生的背景。从西方的历史经验而论,哲学、历史与理性传统的前身或背景就是源远流长的宗教文化传统。也就是说,最初的哲学是由(原始的)宗教意识形态当中突破出来的。(1)雅斯贝斯(Karl Jaspers)...制度设施的来源;文化大传统则让位于基于祖先崇拜的宗法宗教,而过去的淫祀而被结构性的宗法宗教之祭祀所替代。下详。) 二、早期思想诸形式:宗教及其它 (1)早期的宗教基本上可以说是某种未脱巫术色彩的、...

    不详

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  • 观世音菩萨,他究竟何许人也?

      供奉观音,要留意下列各点:   1、.观音的道场于东海普陀山,故此观音系宜坐西向东,与东方的普陀山遥相呼应,可以增加在家佛像的灵气,使福气增加。   2、除非你家中长期持素食,否则观音...

    不详

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  • 佛教与古代黔灵山旅游业

    灵山旅游业发展与繁荣的主要力量。   1、佛教徒是黔灵山的旅游者  历代黔灵山的憎徒,大都或是见黔灵山风景秀丽,足以息心,便于禅定,或是爱其灵异和幽胜才来黔灵山栖居的。囚此他们来黔灵山后,在授徒弘法之余...归隐”四个大字。又如济钵池,乃赤松开山 时饮水洗钵处,池长约2米,宽1米余,形似新月,终年贮水不涸。赤松有《洗钵池》诗云:“万斛泉源一鉴明,闲来洗钵有余情。照心不待澄波月,鸟语松风趣自生。”(13)后...

    不详

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  • 参究话头的看话禅

    ,专心参究。   看话禅特别强调活句(活语)和死句(死语)的区别。强调要参活句,不参死句。洞山守初禅师说:“语中有语,名为死句;语中无语,名为活句。”【[宋]慧洪:《林间录》卷上,《续藏经》第1辑第...

    不详

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  • 大威德怖畏金刚藏地传承源流略述

    颂体,也有长行和颂体结合的,由于各人奉行的传承不同形成了不同的学派。   二、阎摩德迦法的流派   1、阎摩德迦黑续法的派系   黑敌大威德法在印度有三大七小派,西藏共有九派,其中主要222...)的称号。之后,来到康区的洛堆弘传大威德法,是继东派和嘉派之后第三个在康区建立大威德教法讲授之规的派系,史称“康区噶尔(vgar 1ugs)、东派(1dongs lugs)、嘉派(rgya 1ugs)...

    不详

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  • 斯里兰卡佛教概况

    1、罗曼那派,即11世纪从缅甸迎请的佛教长老所建的系统。2、逞罗派,也称优婆哩派,为18世纪从暹罗迎请的系统。3、阿摩罗普罗派,为一部分斯里兰卡在家佛教徒因社会地位较低,本国僧人不愿给予授戒而于...

    不详

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  • 佛教在中国发展概况

    直到19世纪,佛教才从斯里兰卡又传回到印度,才有所恢复,但发展甚微。   大乘教兴起于公元1世纪。   佛教最早从西域传入我国,至今已有2000年的历史。   史载:公元前2年,西汉哀帝时,西域大月氏...

    不详

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