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大理在中国历史上很长的时间里一直是少数民族地方割剧政权的中心,大理的历史是中华历史的重要组成部分. 一.大理人的发源 我们知道,在今天的楚雄州元谋县,170万年前出现了一种称为"元谋人"的远古人类.随着发展和迁徙,在滇池和洱海两大淡水湖泊周围,人类越来越密集,洱海也成为了大理文明的摇篮.到了公元前286年左右,有个楚国人庄蹻率领几千部众来到滇池区域,当上了部落的首领.跟随而来的楚国人有一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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动.寺院是个开放空间,通常不拒绝任何人来参观访问,但被寺院视为迎送对象的,以往来外地的使者,统治阶层及其家族,僧官与寺院高层三类人为主.本文拟分析他们到寺院来的目的,寺院接待他们的心态与方式,及迎送支出在寺院经济中的分量,以了解寺院送往迎来在政治外交,宗教文化交流,政教关系与社会生活上的重要意义.关键词:归义军,敦煌,寺院经济,送往迎来,人际关系一,前 言敦煌寺院留有大量的会计帐簿,这些资料虽不...
罗彤华
|佛学论文|因明|五明|
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新譯
本表参考文献：（1）印顺法师《初期大乘佛教之起源与开展》p.596。 （2）大藏经学术用语研究会：《般若部》《大正藏索引》第3册，台北，新文丰出版社，民国81年4月台一版。 【参考书目】 一、原典 （一）中文 《中阿含经》六十卷（东晋?瞿昙僧伽提婆译）T.vol.1、No.26 《增一阿含经》五十一卷（...
释安慧
|佛学论文|因明|五明|
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法相宗在近代上海的流传觉 醒
法相宗,也称唯识宗,慈恩宗,是中国佛教宗派之一,由唐代玄奘其弟子窥基创立,代表著作是《成唯识论》,主张外境非有,内识非无,"唯识无境". 自玄奘糅译《成唯识论》后,经过其弟子辈窥基等人的注释,弘扬.逐渐形成了法相宗.在唐初,法相唯识学曾风靡一时,但到中唐即渐呈衰相,晚唐至宋,研究者已稀,元代近于绝响.明代虽还有人传习,终因典籍散失殆尽,难得要领.因此有人说,法相...
觉醒
|佛学论文|因明|五明|
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PhilosophyV. 2 (1975) pp.417-427Copyright 1975 by D. Reidel Publishing Company
p.417
I. ...reformers of the late Ming period. He was interested in Taoism throughout his life, and wrote four ...
Sung-Peng Hsu
|english|buddha|buddhism|
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Chinese Philosophy
V. 12 (1985) pp. 197-215
Copyright 1985 by Dialogue Publishing Company
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p.197
IMany works on ...
Hsueh-Li Cheng
|english|buddha|buddhism|
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p. 231
提要
依筆者的管見，目前國內似乎還沒有完整介紹解讀藏譯佛典（即古典西藏語）的文法書；有鑑於此，筆者不揣譾陋地提出此篇論文，旨在拋磚引玉，喚起相關研究者在這方面的注意。以下僅就筆者認為較具特色之處加以說明，其內容涉及：
1.「發音語音學」及「音韻學」──以國人所熟悉的「注音符號」配合英語「K. K. 音標」來輔助說明。 2.所有的文法條目，盡量比對其文獻出處──使古典西藏語文法...
廖本聖
|佛学论文|因明|五明|
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网址： http://www.heshang.net “千亿大诵念实修”房间
http://218.97.133.9/佛音大家唱语音室
http://www.donglin....活动总站地址：http://www.mingyue.org http://www.kangzheng.com/3yi 更新完成数量地址：http://www.kangzheng.com/3yi/...
千亿圣号大念诵
|千亿圣号大念诵|东林寺|
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弘德家园
|弘德家园|
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----杀戮开始,放生开始!
从现在到元宵节,将是杀生严重的时候,家家户户再杀生过节.
特别是广州,龟,蛇,猫,狗.一概下锅!
为挽回劫运之万一,慈光在这段时间会加紧放生,行动紧急,有时候来不及网络通知.我们祈愿,在2007年,世界和平,国家昌盛,人民安乐,佛法久住.
我们启请所有住世高僧大德长久住世,转正法轮.
回向所有曾经参加过慈光放生的同修,在新一年里,身体健康,工作顺利,修行...
慈光护生社
|放生|
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