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.16.3-4）有一个说法：
“眼睛归于太阳，生气归于风。[根据自然]规律可以归天，也可以归地。如果你愿意，归水也可以。你的舍利在植物中安立。
你对阿伽[火烧]，[用你的]热力和火焰来焚烧...有《梨俱吠陀》的补遗（Khila，X.127.7）、《阿達婆吠陀》（VI.8.23）、《蛙伽萨尼耶本集》（Vajasaneyi-Samhita，40.14）和《阿跋斯檀婆咒经》（Apastamba-...
孙晶
|五明研究|
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《修心七要》的修法，可以归纳为胜义菩提心和世俗菩提心两种修法。虽然本论不是特别强调胜义菩提心的修法，而是以世俗菩提心的修法为主，胜义菩提心只是蜻蜓点水般地一笔带过，但我们最后所必需的，...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心|胜义菩提心|世俗菩提心|自他相换|
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打击下，基础已经破碎;从鸦片战争开始，列强挑起的一连串侵略战争加快了封建制度的瓦解，也将中华民族推向深重的沦亡危机。因此谭嗣同以强烈的忧患意识警告国人:“吾观中国，知大劫行至矣!”(《仁学.三十九》)...，惟天子始得祭天。天子。既挟一天以压制天下，天下遂望天子俨然一天，虽青天下而残贼之，犹以为天之所命，不敢不受。(，‘仁学.二十七》)
他公然揭露天命出于统治者的伪造，传统的崇天敬天心理，便于封建...
文史哲
|五明研究|
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，很难指出到底那本较浅，适合初学者，以上所说，只是一个概略的介绍。 《怎样读“妙云集”》p.8-13
【A-2. 学佛者如何读《妙云集》】
接着谈学佛者应怎样读“妙云集”，学佛者系指重信仰...以书为代表，则有“佛法概论”、“成佛之道”、“学佛三要”、“佛在人间”等书，另加上“般若经讲记”、“宝积经讲记”、“胜鬘经讲记”等书。 《怎样读“妙云集”》p.19-20
【A-3. 佛学者如何...
宏印法师
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已不见。康熙《靖远志》载:“红山法泉寺,在城东十五里……,据开城景云寺碑云,宋崇宁五年钦赐度牒五百纸至会州(靖远)大红岔法泉禅寺,遣僧党真巴赴西安隶下景云寺而给之.则知法泉为上院,而景云为下院……明正统建卫后修伽蓝殿,弘治初积班丹以桑迦班丹徒领海音寺都纲事还乡,呈保本寺藏卜札实礼部给札住持……”. 据《定西文物》记载：石窟于宋徽宗赵佶崇宁元年（公元1102年）、明代宗朱祁钰景泰元年（公元1450年...
不详
|五明研究|
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原出敦煌千佛洞,银塔上镌刻“于阗国王大师从德”云云,可见从德太子后来做过于阗国王。
第二,据敦煌于阗文书P.3510((从德太子发愿文》,从德太子的母亲是一位“大汉皇后”,来自沙州的和亲公主。
....5538a《天尊四年(970年)于阗王尉迟输罗致舅沙州大王曹元忠书》,信中称曹元忠为“大王”、“曹大王”、“母舅”,说明尉迟输罗为元忠的外甥,这跟“从德太子”的身份正相吻合。
以上诸项多为事实...
梅林
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30《西辽始末》，第356页。
Th.Thilo，EinChinesischerTurfan-textausderZeitderQara-Qitay，Scholia.BeitrgezurTurkologieundZentralasienkunde.A.vonGabainzum80.Geburtstagam4.Juli1981，Wiesbaden，1981，pp.201-205.
P....
不详
|五明研究|
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造像，东壁千手千眼观音为大圆型背光。陕西双陵双龙万佛寺造像，东壁宋代千手千眼观音，有不规则的圆形作大背光。
二、莲瓣型.西安市博物馆藏，北魏砂石造像碑，主尊背光上部已残，但从残从看有大背光，由莲叶...的是41个莲叶形为小坐佛的大背光。
三、龛型.龛背形，即长方形、方形、尖拱龛等作佛像的整个大背光，一般无图案。以龛形作背光在陕西其它地区出土造像和石窟中，多以不同形式出现，耀县药王山唐代摩崖造像...
卢秀文
|五明研究|
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http://www.donglinc-s.com/
（梁珊口述...
佚名
|佛教慈善|
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因素；战国时代哲学家韩非曾说过：“忧则疾生……”就是说忧伤的人易生病，美国医学家——米勒博士(Dr. Miner）研究证明：意识对人体健康有密切关系，他说：“丑恶的意识及经常发脾气泄愤的人易生癌。”...衰老死亡。
据美国耶鲁大学费希尔教授(Professor Dr. Lrirg Eisher)实验报告，在所有门诊病人中属于情绪紧张不良意识而患病的占76%，可见忧伤不良意识对人体危害之大了。《内经...
源辉
|五明研究|
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