-
90 代表者、大实业家、教育家、记者、学者、名望家、辩护士、医师等等。由是观之，当时该教会之盛大，可以推想而知。 青年会唯一的事业就是“台湾佛教中学林”（中途改称曹洞宗台湾中学林，现在学制改正为五年...
林德林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350544693.html
-
佛教五十年來發展史回顧與展望，歷史月刊，92期，頁90-95，1995。
22 李嘉嵩，日本治臺─宗教政策，瀛光，頁128，1963。
23 同註21，頁52。
24 李添春，臺灣省通治稿，卷2，...
許勝雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405345587.html
-
汉学研究中心，八十年五月。 [5] 同注二。 [6] 方颖娴，《先秦道家与玄学佛学》，学生书局，民国七十五年。 [7] 同注一，页88-90。 [8] 萧天石《道德经名著选辑》所列儒林派注家为：...
夏春梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425445843.html
-
西康著名的扎噶喇嘛住静地。大勇法师即圆寂于此。 ⑧此处所说绛则法王，疑是第90任甘丹池巴绛巴却扎（约1924—1929在任）。待考。 ⑨有兴趣的读者还可参阅观空法师译的《缘起赞句义略解、见深义眼》，...
石世梁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444746066.html
-
89．身体有病，要靠医生俩诊疗；心灵生病，要靠自己来医治。 90．为人要有品德，做事要有品质；立业要有品格，生活要有品味。 91．为人之德只在“谦让”；修身之道只在“正派”；行善之要只在...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246975.html
-
画灯但有灯名，无有灯用。 [87] 印顺法师《学佛三要》p.170。 [88] 《大品般若经》卷15?大正p.328b。 [89] 《大智度论》卷71?大正25，p.555a。 [90] 《大智...
释安慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530946996.html
-
派 588 全锡兰沸教大会 585 行 15、19 行脚 319 名 270 名色 18 名言 69 名想 77 色 15、42 色法 71 色身 90 色界 24 传灯录 ...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533547054.html
-
[17] 同注3，《般若品》，页47。 注 [18] 同注3，《机缘品》，页90--91。 注 [19] 同注3，《般若品》，页46。 注 [20] 同注3，《般若品》，页...
姜允明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584547709.html
-
“若见遍，则觉照亦不立。今存觉照者，约见解遍而论。若约清净体中，何所觉？亦何所照？”（同上，第90页） 总而言之，虽然整体说来可以把荷泽宗的心性论称之为“灵知心体”说，但实际上神会所说的“知”与宗密...
聂 清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065748905.html
-
到了后吠陀的时代，特别是在奥义书中，瑜伽有了哲学上的新义，甚至被拔高为“原人”理论的一个内容。原人（Purusa）理论最初见于《梨俱吠陀》（X.90）： 原人之神，微妙现身，千头千眼，又具千足； ...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070548925.html