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  • 石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论

    台,乃结庵其上,因有"石头和尚"之称。惠能门下南岳怀让等都十分推重他,曾对门徒说:"彼石头真狮子吼,必能使汝眼清凉。"[1]由是门人归慕焉。时人有言:"...虚玄大道,无著真宗。[19]   又说:   君为正位,臣为偏位。臣向君,是偏正中;君视臣,是正中偏;君臣道合,是兼带语。[20]   这就是说,(1)正位,即君位,为理本体,故"本来...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033258725.html
  • 如来藏本有义与空性之关系略述

    本体的另一种表述,因而空性思想与本有如来藏思想并无二致,只是佛说法时所针对之对象不同而相应地有不同的表述。   关键词:如来藏;本有;空性;清净本体   中图分类号:B942.1 文献标识码:A ...大价宝喻如来藏,以垢衣喻阴界人。其中:1、大价宝在垢衣中,喻如来藏在众生身(阴界人)中,这表明如来藏是本来具有的,而不是修行成就的。若是修行成就的则不能说是在众生当中(众生若修行成就破除无明,则不再是...

    聂伟荣

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16111459213.html
  • 禅之和谐观的历史内蕴与现代意义

    ,般若常住,不离自性。悟此法者,即是无念、无忆、无著。莫起诳妄,即自是真如性,用智慧观照,于一切法不取不舍,即见性成佛道。”[1]惠能自禅观趣般若,以般若解禅观,肯定并突出“心...表现了中国文化,或者说中国民族性中的一份奇特的生命智慧。”[18]的话语,从一个侧面说明了《坛经》所包蕴的禅文化的“含金量”及其现代意义。   [1] 敦煌本{...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150559453.html
  • 发掘禅宗文化精华 促进“三种和谐”

    提高的工作。[1]后来,巨赞大师又把峨眉临济气功传于傅伟中先生。傅伟中从少年时就开始修习武术,钻研气功,以强健体魄,中年以后,拜巨赞大师为师,潜心学习临济气功,并有深刻的体会。他遵照巨赞大师的要求,将...三种和谐”的实现是大有裨益的。下面,从“三种和谐”的角度加以分析:  1.在人与自然的和谐方面:佛教提倡不杀生、放生、素食等观念,对今天我们保护野生动物、保护森林河湖、甚至维护生态平衡都是有益的。佛教...

    朱明忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152259468.html
  • 浅析禅宗的无情佛性观

    并认为,部分众生具有佛性[1]、“众生悉有佛性”说[2]和“无情有性”说[3]是中国佛教有关佛性普遍性问题讨论的三个阶段,而尤以“无情有性”说为佛性普遍性问题推展之极致。在思想史上,这三个主张也确实...师曰:“无情说法,汝若闻时方闻无情说法,缘他无情闻我说法,汝但问取无情说法去。”张渍曰:“只如 [1] 如(大般涅槃经)翻译前,中国佛教界共同认可的“一阐提人没有佛性”,...

    俞学明

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  • 清代对藏传佛教的禁绝和整饬

    政府也采取了羁縻之策,规定凡明代旧封喇嘛回诰敕、印信、札符者,由理藩院查难注册后均予换给清之诰敕、印信。检索文献,见载入《大清会典事例》中的师号对换事例达16次之多,其大致情况可整理为表1:  由上表...中的建寺度僧事实行严格的控制政策,甚至使用法律手段打击社会上的筑寺院或私自剃度行为,而对藏传佛教中的筑寺、剃度现象,则采取宽容的政策。延至清朝前期,对民众出家为喇嘛者作了许多限制。  1、规定蒙古民众...

    白文固

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  • 四川甘孜州藏传佛教尼姑现状浅析

    二、藏族女性出家为尼的原因分析   1、社会环境分析   藏区社会制度在50年代发生了根本性改变,社会主义制度在藏区逐步建立,但是社会环境呈现出二元性特征:一方面,社会主义制度从政治、经济、文化、...按传统的价值判断,在乡土社会出家更实用。   三、尼众无序增加的社会影响   1、增加不稳定因素,加大管理难度   上个世纪80年代以来,甘孜州藏族尼姑人数呈上升势头,一些地方的尼姑数量超过了...

    郎维伟

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  • 继承宗教爱国优良传统 为服务当代做出新贡献——纪念抗日战争胜利60周年

    教徒在内的中国人民都遭受了日寇的杀戳、掠夺和迫害,我国广大的爱国宗教徒,同全国人民一道,奋起抗击日本侵略者,投身各种抗日救亡活动,付出了惨重的代价,做出了重要的历史性贡献  1、八年苦难岁月,广大宗...抗日战争的胜利,做出了历史性贡献  (1)广大爱国宗教徒积极参与各种抗日救亡活动,有力地支援了同仇敌忾的军民抗战  抗日战争中,中国的爱国基督徒同全国人民一道共同参加了各种抗日救亡活动,1937年“八...

    毛国庆

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  • 六祖惠能对佛教世俗化的否定与禅宗的发展

    见性成佛,“佛法在日用处,行住坐卧处,吃饭吃茶处,语言相问处,所作所为处”。使“佛性”人性化、世俗化,把庄严的成佛境界的绝对超越性还原为“运水搬柴”的生活琐事[1]。这里将“人性化”与“世俗化”并列,...方面对隋唐以来佛教的弊端进行了一场划时代的变革:(1)在修持上反对公式化的修行漠视,寄禅法于日常生活之中;(2)反对形式化的受戒仪规,主张“无相戒”;(3)在教义上反对经院化的烦琐义理研究,宣扬关注现实...

    张培锋

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  • 慧能与神秀关系辨析

    渐修顿悟一类。因此简单化的概括并不一定能揭示双方禅法的全面性特征。”[1]  神秀、慧能同为五祖弘忍之得意弟子,弘忍圆寂前曾说:“如我一生,教人无数,后传吾道者,只可十耳。我与神秀论《楞伽经》,玄理通...至礼五祖弘忍这20余年的行迹,相关裨籍鲜有记录而难以稽考。  说神秀是个谦和有道的高僧,主要有如下的表征:  1.神秀礼五祖后,深得五祖的器重,在黄梅东山寺,其地位仅次于五祖。  据载,神秀“至年四十六...

    林有能

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