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  • 唯识学建立之缘起(下)

    ,在汉地影响较大的,还应首推《摄论》、《集论》及《显扬圣教论》三书。而《显扬圣教论》由玄奘译,共20卷,该论是对《瑜伽师地论》从学说上进行重新组织的纲要性著作,故有“小瑜伽论”之称。《集论》共七卷,...

    唐思鹏

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  • 人间佛教的内在精神和发展趋向

    大乘经那样,表现于信仰与理想之中,而深信佛法是‘佛在人间’、‘以人类为本’的佛法”。[20] 印顺由此确定了他探求印度佛法的立场与目标,如他...佛教》,见于《印顺集》,第91页 。   [20] 同上。   [21] 同上。   [22] 同上,第92页。   [23] 同上,第94页。   [24] 同上,第102页。   [25...

    张华

    佛学论文|因明|五明

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  • 莲名辑释

    左右,内轮花瓣之尖绿色,花径16至20厘米,能结实,但结实率低。  红莲 红色莲花。我国文字记载最早,品种最多,诗家吟咏也最多。《西洲曲》:“开门郎不至,出门采红莲。”  金莲花 花名,又名金芙蓉、...

    不详

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  • 印光大师的普陀山胜缘

    常惭”为谁,而其文字般若渐得人心,始知大师之名。此后,来访、来信求开示或求受皈依者与日具体增。而大蚰《文钞》之流通,对指导净宗学人的修学、对20世纪佛教的中兴,或是对净土宗的发展都产生了不可估量的作用...

    林克智

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  • 从天台圆教之建立试论圆教止观的实践(1)

    文云:   故《涅槃经》云:凡夫者著有,二乘者著无,菩萨之法不有不无。[此]即是三谛之理不同之义[20] 。   此外 大师更引《中观论》之“空假中偈”而证明三谛的存在,如《四教义》卷二云:   《...

    释法藏

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  • 从天台圆教之建立试论圆教止观的实践(2)

    《天台典籍研究》现代佛学丛刊 58  台北?大乘文化   19、《天台禅法的特质》释法藏 《一九九八年两岸禅学研讨会论文集》   20、《天台教学史》慧岳长老 台北?中华佛教文献编撰社   21、《...!(T33,p782c)   可见中道第一义谛者,即是“(中道)实相”或“诸法实相”之别名。  [20] 同注15。  [21] 见T46,p728a。   [22] 三乘指藏教及通教人中的声闻、辟支...

    不详

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  • 红尘觉悟(4)

    ,被百姓惊呼为"小电影",它几乎是每一个人心中的欲望对象,但很少有人买得起,只有极少数"万元户"才能得以享受在家里看"小电影"的快乐。而当中国大多数民众家庭都能买得起黑白电视机乃至20英寸以下的...

    不详

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  • 侧闻散记第四集(1)

    …………………………………18  五阴皆空空即五阴………………………………………………………………………19  不住色布施………………………………………………………………………………20   壹、...

    不详

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  • 佛教伦理学探究

    非道德价值的善”又可依其所隐含的价值细分为:(a)功利价值(b)外在价值(c)固有价值(d)内在价值(e)促成价值(f)终极价值等六种不同的善。 20   在福氏对善的分类之中,与宗教...Dictionary, ed. by J. M. Hawkins, Oxford: Oxford University Press, 1986,p.350.   20 William K. Frankena著...

    刘嘉诚

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  • 有关佛教后设伦理学之讨论--从实然的现象与法则,到应然的原理与原则

    无明有行,乃至生、老、病、死、忧、悲、恼苦集。所谓此无故彼无,此灭故彼灭,谓无明灭则行灭,乃至生、老、病、死、忧、悲、恼苦灭。”20  佛法的“缘起”论,简单而言,即是“此故彼”的法则──是“此”诸...缔造--人类一向就是在探究因缘中解决问题,改进生活,从而缔造出种种辉煌灿烂的文明成果。详参该书页四一~四七。  20 详见《杂阿含经》卷一○(大正二,页六七上),《中阿含经》卷二四“大因经”(大正一,页...

    释昭慧

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