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有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】等，依止聂塘巴·扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温·衮噶白【10...非所知障而为烦恼障。故执实属烦恼障。 (7)灭法待因而生，故是有法。 (8)因灭法有故，过未二者非有为非无为【144】，现在成就是实(一般承认灭法是无为)。
立此三遮五立以别于他宗。立缘起理...
刘立千
|藏传佛教|
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地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，不如供养父母。
——《末罗王经》
8、佛问弥勒：阎浮提儿生堕地，乃至三岁，母之怀抱，为饮几乳？弥勒答曰：饮乳一百八十斛，除母腹中所食血分。
——《中...
佛说
|孝亲|
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5、不恶口：不以恶毒言语骂人。
6、不妄言：不说虚假不真实的话。
7、不绮语：不说花言巧语，不正经的话。
8、不贪欲：不贪求他人的财物。
9、不嗔恚：凡事心平气和，不...
诺那华藏精舍编辑室
|学佛|
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”
【原文】 5·8 孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋(1)也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑(2)，百乘之家(3)，可使为...
佚名
|论语|
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“仁”为核心的思想有深入的理解，而且将“仁”贯穿于自己的行动与言论当中。所以，孔子赞扬他“三月不违仁”，而别的学生“则日月至焉而已。”
【原文】 6·8 季康子(1)问：“仲由可使从政也与...
佚名
|论语|
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，受戒、参学、打七、作务，在传统丛林的大熔炉里历经十年淬炼，“接受善知识炎热严威的考验，也尝到寒冬冰雪般的严峻教化”[注8]，养成了传统的衲子本色，既继承了宗门丛林的优良传统，又深切认识到传统佛教积弱...。 [注7] 同上第四十三页。 [注8] 同上第二页。 [注9] 同上第一八八页。 [注10] 《星云大师讲演集》(一)第六六五页。 [注11] 《往事百语》(二)第一一六页。 [注12]...
陈兵
|星云|人间佛教|
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者，他们让我享受到一种快乐的感受。我有三个知心朋友——大第安、泰兰德、复仇天神……”这些名字都是网络游戏《魔兽争霸》中的人物，这位少年在生前根据网络游戏，写了8万字的游戏笔记。
在此之前11月...
益西彭措堪布
|教育|口业|烦恼|罪业|文明|
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【原文】 14·8 子曰：“为命(1)，裨谌(2)草创之，世叔(3)讨论之，行人(4)子羽(5)修饰之，东里(6)子产润色之。”
【注释】 (1)命：指国家的政令。 (2...
佚名
|《论语》全译|
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善业的利器之轮；您愤怒示现，三转利器之轮（8）。您叉开的双脚，分踏于圣俗两种真理；您双目怒睁，渴求智慧与方便。
051 露出您那四大（9）利齿的锐牙，将那残忍的我执大快朵颐吧！以您利他的大神咒，...
法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译
|修心|菩提心|因果|
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获证殊胜的解脱果。
〖（8） 生乐母——婚前证果 智慧第一〗
○ 原在炉霍的罗科玛和宗麦两个部落曾天天打仗，后来也是采取和亲的办法。从那时起，部落之间的战争就平息了。
〖（9） 宝光天子——...
法王如意宝晋美彭措传讲
|百业经|因果|
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