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和平、社会公正、公民自由等现世的目标。[1] “佛教妇女解放运动”作为佛教解放运动和妇女解放运动的交集，是以女性立场来重新诠释和变革佛教传统，从而推动妇女平等、自由等各项权益的落实，以此作为实现普遍...此事，一些议员提出长达27页的研究报告，认为女性受戒不违反佛教戒律，有关禁令应予取缔。（Bangkok Post， 2003.3.8） 目前，泰国只有3名沙弥尼 [26]，1座尼寺，相对于近27...
宣 方
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，禪宗是中國式的佛教宗派，亦 代表了中國農業社會登峰造極的文化成就。 禪宗相傳在六世紀初，由南印度的菩提達摩(Bodhidharma) (註1)傳到中...留下來的禪畫業績，分中國與日本 兩大部份，說明其發展的梗概。 3. 禪畫研究的近況﹕主要是介紹現代人對禪畫研究的 成績，分別收集中外文獻目錄列出﹕(1...
吳永猛
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以后，儒、释、道三家学术阵容的形成，当然有其历史背景，远因已如上述，近因则另有新的面目二（1）由于唐室李氏宗亲的关系，自唐太宗以来，自诏定道教为国教，尊奉李老君为教主，因此而奠定道教在唐代政教上的根基...的自身，这是古今中外不易的定例，凡为任何宗教的人士，应当深省。 唐代佛学的勃兴，影响中国文化每一部门，真到后世而普及日本与东方各国，约有三大原因：（1）由于天下太平，社会安定。佛教人才辈起，创立中国...
南怀瑾
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的藏族诗人则用文字语言来朝圣。当代藏族年轻诗人是一批现代意义上的朝圣者，“当代藏族诗人像朝圣者一样匍伏前进”[1]。才旺瑙乳(1965一)、旺秀才丹(1967一)和唯色(1966一)是其中颇有代表性的...死亡里沉思生命、追寻美和神的藏族人中，才旺瑙乳、旺秀才丹和唯色是颇有代表性的三位诗人。 注释 [1][4][7]才旺瑙乳：《藏诗：追寻与回归——代前言》，《藏族当代诗人诗选》(汉文...
邹旭林
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天台山賦」と章安灌頂（561-632）「天台山国清寺智者大師別伝」とが載せてあり、第二巻には、①顔真卿（708-784）[1]「智者大師伝」、②道澄[2]「智者大師述讃〔并〕序」、③「天台大師略伝」、④...
無[15]
３
比叡山実蔵坊
全二巻
不詳
４
京都妙法院
全二巻
不詳
５
叡山文庫横川別当代蔵書
全二巻（1冊）
享保癸卯（1723）秋九月 行光沖寂天写之
...
釋孝順
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劫难试炼的故事，约可分为三种型态 ： (1)历劫而后新生 如火生长子，其在母胎时，就饱受母服堕胎药、母腹被 蹂躏，及母死尸被焚烧之苦，然此种种劫难并未使火生死去 ，并在其母被焚尸时，火生坐生...命定的轨迹被继续愚弄 ，这样的历劫可说是受到诅咒的历劫，是绝望而无生机的历 劫。这样的故事结构，将陷生命于最黑暗的深渊饮泣。 然而(1)至(3)的故事情节，都是建构在一个基本的 宗教理论上：在...
丁敏
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难闻”，所以得生人间已是相当殊胜的因缘，有机会修学佛法。可是大多数的人，仍然企望过着“神仙”的生活，向往羡慕生在天界。即使在人间，也有人要去歌颂“天上人间”的生活型态。 1、天人与二十八天 所谓的“...人间界、人趣、人道，或单称人，为欲界中的有情众生之一。 1、四大部洲 依佛经说法，人分别居住在东胜神洲、西牛货洲、南瞻部洲、北俱庐洲等四洲。在《长阿含经》中叙述道，世界的中心是须弥山，四周有七金山...
不详
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三大关键问题。”[1] 同时，生态环境与生态建设是甘肃省“实现可持续发展的前提和基础，走生态与经济相结合的发展之路，是甘肃的惟一选择”，[2] 因此，如何唤起并增强人们的环保意识，应该说是涉及到生态...全部画山水（图版1），画面高约30厘米，若把四壁长度连缀起来，即成1340多厘米的山水长卷，比现存故宫的宋·王希孟的长卷《千里江山图》还长250厘米，可以说是我国中古时代现存山水画中最长的一幅。
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胡同庆
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论’（丹 珠尔， NO.5188 ）； (b) 英译本， E. Conze, The Large Sutra on Perfect Wisdom 等五种经本互相核对。结果发现 ： (1) 什、...菩萨”一词是 后出的，大约成立于西元前二百年前后（注1）。汉译‘杂 阿含’中尚无菩萨的名称，但是在较‘杂阿含’晚出，属于 大众部，大乘思想浓厚的‘增一阿含’中，却隐约可见菩萨 涵义开展的痕迹。如...
陈玉蛟
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禮懺對象
（三）禮懺形式
（四）所引經名
（五）與梁武帝奉佛特色比對
（六）與〈斷酒肉文〉比對
（七）小結
五、結論
一、前言
〈慈悲道場懺法〉1，即一般佛教徒所熟悉的「梁皇寶懺」（後面...」禮拜的對象與懺悔的對象。
（1）能懺者
「能懺者」，是要探討「梁皇懺」原本設計給什麼樣的對象禮懺。筆者由懺文中「所引故事」與「奉為禮佛的對象」二個部份進行分析。
A.所引故事
「梁皇懺」中...
徐立強
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