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  • 职场变态人心理大曝光

    39.net  2009-8-11  39健康网社区 在一项根据对京、沪、深、穗四地不同行业的1380名白领进行的调查中发现,月收入在3000-8000元的群体中将近1/3的人与常人的性格、处事方式迥然不同,甚至与周围环境格格不入,招致了“职场变态”的名声。而月薪8000元以上的高薪白领中,“变态”者更是占到80%以上。 ...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/14003588717.html
  • 信仰佛教的足球艺术家巴乔

    齐奥的一再坚持下,我对佛教产生了好奇心,开始羞羞答答地到书店找一些佛教书籍看,最后在1988年元旦决定试一试。”   “和许多人一样,毛里齐奥通宵达旦地欢度除夕,3个小时前才上床睡觉。他睡眼朦胧地...

    佚名

    |名人|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/11274688836.html
  • 晚唐五代敦煌佛教史研究

    多个方面的综合研究。本课题的研究难点是对浩如烟海的敦煌文献中的佛教文献进行整理与研究,并考察归义军时期佛教和政权社会、民众生活的实际联系等内容。   3、本课题研究的大致思路和方法   本课题研究...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384289020.html
  • 舍利塔风景旧曾谙?

    回转家乡10年之后,仍没有忘记所见过的景色,于是留下了这样的诗句:塔湾两岸柳青青,近作河梁送别亭。我已回家十余载,梦中时听塔檐铃。   清代诗人廖润绂,虽然生在上述3位人物的后面,却是提出盛京八景并为...

    杨晟坤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08385389039.html
  • 北京西黄寺:见证西藏与中央政府的关系

    尤其是清净化城塔驰名中外,成为西黄寺传世的标志和历史象征。   1908年(光绪三十四年)8月,十三世达赖喇嘛土登嘉措(1876-1933年)进京朝觐,在西黄寺驻锡近3个月,加深了与中央政府的感情,巩固...

    洛军

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08283589097.html
  • 连江县佛教历史沿革

      连江县佛教历史沿革   佛教传入县内确切时间无考。据民国版《连江县志》载,南朝梁大通三年(529年)建的净安寺(在透堡)为境内最早佛寺。南朝末已发展到6所。隋代新建3所,城西玉泉寺规模较大,有寺田1800多亩,驻锡该寺名僧独觉募建县城敖江南北两端石梁,中以舟渡,称“江亭渡”,方便群众,影响甚大。唐代佛教进入鼎盛时期,共建佛寺31所,著名的有青芝寺、宝林寺等。宝林寺僧法铨是位名僧,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09435089281.html
  • 泰山:神宝寺记碑

    齐州神宝寺之碣”3行9字,字径l5厘米,篆法方古。碑左侧刻《佛说蜜多心经》1卷,行书7行,满行49字,计299字,无书者姓名,传为唐代李北海书。铭文借用字较多,如“群有”作“郡有”,“八紘”作“八宏”,“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222689655.html
  • 建文帝六上鸡足山

      建文帝六上鸡足山   惟升   本文首刊于《彩云法雨》2006年第3期   明代建文帝六上鸡足山的事,世间鲜有人知。   建文皇帝,讳允炆,登基后年号建文,故俗称建文皇帝,为明朝开国皇帝朱元璋之次孙,懿文太子之仲子。   太祖朱元璋从政前曾为僧数年,对佛法有信仰亦有所慧解,为帝期间颁布了许多有利于佛教发展的政令。洪武十五(1382)年五月,皇长孙卒。二十五年,懿文太子逝。...

    惟升法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22253689700.html
  • 爱语:人生和睦的要素

    这些说它是名句固好,说它是绮语,亦无不可!   3、不两舌:两舌是两边嘴,好像一个人有两条舌头,对张三说李四不好,对李四说张三不是,挑拨是非,离间感情,引起两相斗争,俗语喻作“两头蛇”,是最毒的捉弄。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381489774.html
  • 尼泊尔佛教的发展历史

    一切事物有其自性这种自性有时表现为展开的,有时表现为非展开或潜在的;2、阿尸伐哩迦(自在天派)。信仰没有他力的;3、伽尔弥迦(业因派)。主张人们对世界的认识是由于无明所作的努力;4、耶多哩伽(修行派)...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205490020.html