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“感官”的一些关系。 （三）、陈那之“自证”与“意识”及“感官”的关系： 1、“自证”通于“五识”、“五俱意识”、“第六意识”及“诸心、心所”： 关于“自证”，上面已经说过，这是陈那三分说（相分...为笔者所加）。前文亦说过，服部氏认为，陈那所说属于“现量”之“意识”有两种：(1)、是“意识”对外界对象的知觉（awareness of an [external] object）；(2)、是贪、嗔、...
不详
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涉越无数须弥山的山峰，因目犍连 罗汉的圣尊美德，而到达伽阇跋提国，就拯救（目犍连罗汉之母）一事（向天佛）请述时，天佛为（目犍连罗汉）圣尊美德之因，一瞬间抵达伽提伽陀城，再显神灵。[1] 尽管...连故事的汉化 1、佛经中的目连故事 目连事迹是随着汉文翻译佛经活动从魏晋时期开始传入中国的。今天见到有关目连的经文有支谦（大约公元三世纪时人）翻译的《目连因缘功德经》、竺法护（大约公元三至四世纪...
廖奔
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湖南商学院，邮编：410205。 一、 开福寺比丘尼的生活 1、开福寺比丘尼的出家原因 作为一名女性，要选择出家的生活是不容易的，我想，要了解开福寺比丘尼的生活和思想，首先就应该了解她们为何选择...还必须先从佛教对妇女的态度入手。 1．佛教中的性别观念 在宗教对妇女态度的历史概括中，我们可以发现这样一种极为矛盾的现象：一方面除个别情况外，绝大多数流行于各种文明社会的宗教都明显存在歧视和贬低...
吴中蓓
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has 3 characteristics: (1) It meets the needs of people in the society. (2) It stresses the ...解脱的宗教，从人与人──自他的合理行为，深化到内心，扩大到一切有情，从“实然”的“缘起”[1]世间人与人之相互依存体系，归纳六种人际之间“应然”的对待关系[2]，《六方礼经》即为其中之代表[3]。“六...
邱敏捷
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，仍遣豪酋子弟人国学，以习《诗》《书》。又清中国识文之人，典其表疏”。从此，唐朝文化传人西藏。建中二年(781)，唐朝正式“遣僧良秀、文素二人行，每人岁一更之。”[1]是年，汉传佛教正式传人西藏。以...年号相符，这就象征着大清王朝“亿万年无量福祚”。[10]因此，清代诸帝都扶植、保护、利用五台山佛教。康熙五次巡台，雍正一次朝台，乾隆六次幸台，嘉庆一次礼台；圣祖制碑20余通，乾隆制碑11通，嘉庆制碑1...
崔正森
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-------------------------------------------------------------------------- 【论文目次】 绪论1 第一章 佛教与音乐 9...192期，1988.03，页811。 《浅谈佛教音乐在汉地的形成和发展》，《佛学研究》，1993：1，1993.12，页198201。 法藏，《梵呗略考》，《僧伽》，5：1（总号17），...
林美君
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，也是儒家伦理的教化地，比较集中的有以下图文。 (1)《父母恩重经变相》。共11组造像，主要表现父母含辛茹苦生育、抚养子女的过程，包括怀胎、生产、哺养、教育等．形象生动，情节感人。每组配有颂语或...表现出儒家的"孝"的伦理道德，是很值得研究的。在这个问题上，已有一些学者作了'很好的论述，或认为这是儒家同佛教长期论争、相互渗透与融会的结果，也是佛教努力立足和扎根中国大地的结果。（1）或认为它是与佛教...
胡昭曦
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----------- 【文章目次】 第一章 绪论1-32 第一节 《祖堂集》综述2 一、《祖堂集》解题2 二、《祖堂集》的流传及版本9 三、《祖堂集》研究概况13 第二节 《祖堂集》时... 一、单纯词188 （一）连绵词188 （二）迭音词189 二、合成词191 （一）重迭词191 （二）派生词193 （三）复合词199 1、联合型201 2、偏正型209 3、...
章正忠
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本经内容详瞻，义理深邃，境界宏阔，自古以来，咸称净宗第一经。兹将本经主要内容略标为四： (1).因地发愿，圆成净土 释尊追溯阿弥陀佛因地发愿与大愿圆满的经过。过去无量不可思议无央数劫，五十三...。慧心妙运，于中衍生出五对别宗趣。何者为五：（1）教义一对，（2）事理一对，（3）境行一对，（4）行寂一对，（5）寂用一对。此五对宗趣范畴，内具深切的理论与实践价值，对领会阿弥陀经深层次多方位的意趣...
不详
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承止观也；大苏妙悟，悟止观也”。[1] 天台止观简述 止的梵文是 samatha，汉文音译作“奢摩他”，止者止息妄念；观的梵文是 vipa`syanaa，汉文音译作“毗婆奢那”，观是观照实相。 中国...种止观和四种三昧即是一体。天台止观到实际创立者智者大师时代已经成熟。智者大师著述很多，有法华三大部等，所讲止观，即有四本：1、《摩诃止观》——圆顿止观；2、《释禅波罗蜜》——渐次止观；３、《六妙法门》―...
不详
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