-
一、前 言 《法句经》著名的“七佛通戒偈”有云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”[1]。此偈前二句表明去恶为善的世间道德，多半属于世俗谛层次的有漏善伦理，可称世俗伦理(secular ...偈亦散见于《增一阿含经》卷1〈序品〉、《出曜经》卷25、《根本萨婆多部律摄》卷14、《有部毗奈耶》卷50、《四分律》卷35等处。《增一阿含经》卷1〈序品〉(《大正》二，页551上)解此偈之义云：“四阿...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345840391.html
-
Kenneth K.Tanaka等人皆有所见，（注：蓝吉富：《隋代佛教史述论》，台湾：商务印书馆1974年版，第199～203页；廖明活：《净影慧远思想述要》，台湾：学生书局1999年版，第1～18页；...研究》第20卷第1号(1971)；《〈大乘义章〉〈八识义〉研究》，《驹泽大学佛教学部研究纪要》第30号(1972)；《净影寺慧远の〈起信论疏〉につぃこ》，《印度学佛教学研究》第21卷第1号(1972)；...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462441228.html
-
集合为一偈，而作者艺术未精，空疏不学，遂令传心之语，成为半通之文。”[1] 其论证如下：“印度禅学，其观身之法，往往比人身于芭蕉等易于解剥之植物，以说明阴蕴俱空，肉体可厌之意。”而“菩提树为永久坚牢...；并且与神秀、惠能作偈毫不相关。陈先生将不同时空中两段话割裂上下文后再重新拼接起来，并以此来指责惠能、神秀，正所谓“比拟不伦”也！ 由此可以看出，佛教对于身的理解至少有这几重境界：1，身是臭皮囊，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510541587.html
-
，反而舍本逐末，向外寻找宝物。要改造我们的心，必须先要认识我们的心，为什么我们的心是这样难以认识呢？就因为我们的心有一些特性，所以我们先认识心的特性。
1、心具有秘密性
语言有时虽然很丰富...千变万化，但是却无法臆度出我们这颗变幻莫测的心。佛经上经常用各种比喻来说明我们的心，我现在仅举出十种来说明：
(1)心如猿猴 古人形容心难以控制说“心猿意马”，心就象活泼浮躁的...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524241700.html
-
对于年代久远的史实与各种传说，难免会有流传上的出入，而发生纠葛不清与错乱的情事。故而有关提婆达多父亲的探究，在有关的经典中，也有著不同的记载，兹将之归纳如下： (一)提婆达多为白饭王之子 1·依据《释迦谱》卷一：[白饭有二子：一名阿难，二名调达。](1)2·又《释迦氏谱》所载：[白饭王有二子：长曰调达，次名阿难。](2)3·而《五分律》卷十五：[白饭王有二子：一名阿难陀，二名调达。](3) (...
永祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552441890.html
-
证明，六万恒河沙等菩萨及其眷属护持流布。又称凡护持、诵读、书写《法华经》 者，均可得无量无边功德。
本经刚被译出，就被视为“诸佛之秘藏，众经之实体”［1］，产生较大影响，...本卷次八卷本卷次九卷本卷次
1 序品 第一卷 第 一卷 第一卷
2 方便品 第一卷 第一卷 第一卷
3 譬喻品 第二卷 第二卷 第二卷
4 信解品 第二卷 第二卷 第三...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23563941980.html
-
四关，在《清凉山志》卷1中载，五台山“雄据雁代，盘礴数州，在四关之中，周五 百余里。”四关，即指雁门关、龙泉关、平型关和牧护关。雁门关，亦名西陉关，在山西省 代县西北30里处；...信众的 信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持，成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉、海内外 知名的佛教圣地。
1、五台山佛教的肇始及兴衰
在我国佛教四大名山中，五台山佛教的兴衰和寺庙创建最早...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574742042.html
-
为求雨，师曰：吾守此一龛聊以度日，睹何神异，重劳祈请，邑宰苦求不已，师遂端坐念佛，须臾雨至，四野沾足。皆以为师愿力所感也。 宗教文化出版社2000年1月第1版出版的由中国近现代高僧谛闲、印光、兴慈、...于北方鹫峰可不为先导乎！炳桢记。 1998年由星云法师监修、慈怡等主编，台湾佛光出版社出版的《佛光大辞典》第二册载有临济宗高僧“古念”条目。 民族出版社2000年11月第1版出版的陈兵、邓子美著《二十...
王博斐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592042149.html
-
：宋李焘撰《续资治通鉴长编》，上海，上海古籍出版社1986年影印浙江书局本，第1册第19页下、第146页上、第306页下；元脱脱等撰《宋史》，北京，中华书局1985年新1版，第1册第9页、第95页，第...置牧尹各一员，专总府事，牧以皇子领，尹以文臣充”(注：《文献通考》，杭州，浙江古籍出版社2000年影印万有文库《十通》本，第1册第567页中。)。既然在真宗至徽宗祟宁三年期间，开封府尹已不置而置权知开封...
刘长东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003342223.html
-
，殁归于乡”、在迁化后葬归世俗家庭的现象发生。这生动地说明了中古中国佛教的中国化和世俗化倾向。 【关 键 词】尼僧/世俗家庭/本家/世俗化 【参考文献】 [1] 蔡鸿生.尼姑谭[M].广州：...pp. 348～351; 另可参见曹大为《中国古代的庵观女子教育》，《中国史研究》1995年第3期，第3～12页.)蔡鸿生教授亦言：“尼姑制度的引进，意味着严密的中国家族体系被打开一个缺口。”[1](p...
杨梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004042232.html